Cada meditación una lección de Jasidut y Lashón Hakodesh
“Y el buey de la ofrenda por el pecado fue traído; y Aarón y sus hijos pusieron sus manos sobre la cabeza del novillo de la ofrenda por el pecado. Y cuando fue inmolado, Moshé tomó la sangre y la puso sobre los cuernos del altar alrededor con su dedo.” [Vaikrá 8:14-15]
“וַיַּגֵּשׁ אֵת פַּר הַחַטָּאת וַיִּסְמֹךְ אַהֲרֹן וּבָנָיו אֶת יְדֵיהֶם עַל רֹאשׁ פַּר הַחַטָּאת. וַיִּשְׁחָט וַיִּקַּח משֶׁה אֶת הַדָּם וַיִּתֵּן עַל קַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ סָבִיב בְּאֶצְבָּעוֹ”
“Vaigash et par hajatat vaismoj Aharón ubanav et iedeiehm al rosh par hajatat. Vaishjat vaikaj Moshé et hadam vaitén al karnot hamizbeaj saviv beetzbaó.”
Estos versículos se refieren a los Siete Días de Consagración, durante los cuales Aarón y sus hijos eran preparados para servir como sacerdotes en el Tabernáculo. ¡Pero la persona que desempeñó el papel del sacerdote durante esos días no era otra que Moshé, él mismo! Aarón y sus hijos son los dueños, quienes ponen sus manos sobre la ofrenda, pero el sacrificio real es realizado por Moshé. Durante siete días Moshé fue el sacerdote y abrió el camino para que su hermano mayor Aarón y sus hijos se convirtieran en sacerdotes. Al finalizar esos días Moshé volvió a asumir el papel de un simple hijo de Levi.
El servicio de los sacerdotes debe realizarse estando vestidos con las vestimentas sacerdotales. ¿Qué usó Moisés durante los Siete Días de Consagración? Nuestros Sabios dicen que Moshé vestía una túnica blanca, a diferencia de las vestiduras de Aarón, el Sumo Sacerdote, que eran multicolores. Esto tiene un significado profundo: Moshé pudo servir como sacerdote porque ascendió a la raíz de su alma, el ain, su nada absoluta, similar al color blanco simple del que emanan todos los colores del arco iris: la unidad que es sobre todo multiplicidad.
Todo esto está representado por la palabra ‘אחד’/Ejad/Uno. La alef (de valor numérico = 1) de ejad representa la única prenda de Moisés. La jet (valor numérico = 8) de ejad representa las ocho prendas del Sumo Sacerdote. La dalet (valor numérico = 4) de ejad representa las cuatro prendas del sacerdote común.
Di-s dice de Moshé, לא כן עבדי משה/“lo ken avdí Moshé“/”no es así mi siervo Moshé”. Moshé incluye el aspecto de לא/lo/no, relacionado con Leví, לוי, y a la vez de כן/ken/sí, similar a Cohen, כהן, “sacerdote”
