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01 EL NÚCLEO FAMILIAR

marzo 27, 2017
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  1. PARTE 1

  2. PARTE 2

  3. PARTE 3

01 LA BASE DEL ALEF BET

  EL NUCLEO FAMILIAR

ABA

 

En la Lengua Sagrada hay 22 letras. En el Libro de la Formación, el texto básico de la Cabalá, de la gramática del idioma, está escrito que si juntamos dos letras se obtienen 231 portales, que es la combinación de dos letras. El primer portal, formado por la primera y la segunda letra del alef bet, al juntar la alef con la bet se forma una palabra simple e importante y básica: av, “padre”, aba.

Esto nos enseña que el niño que aprende a pensar y a expresarse, lo primero que sabe es “aba”, papá. Esto se refiere a mi padre, el padre de carne y hueso que me hizo nacer, y ya insinúa en la psiquis, en el alma de niño que hay un Padre en el Cielo, nuestro Padre en el Cielo que es el Santo Bendito Sea.

Entonces, la lengua sagrada está construida sobre la base de que el fundamento de los fundamentos es alef bet, av, “padre”.

 

 

 

02 LA BASE DEL ALEF BET 

EL NÚCLEO FAMILIAR

  UN PADRE PARA TODOS,

 UN DIOS PARA TODOS

 

El profeta Malaji, el último de la Biblia, dice: [Malaji 2:10] “¿Acaso no hay un Padre único para todos nosotros, Un Dios único nos creó?”. Toma dos conceptos simples y primarios de la lengua sagrada, av, “padre”, y E-l, “Dios”. Av se escribe con las dos primeras letras del alefbet, alef y bet, y E-l, alef lamed, se forma tomando la primera letra del alefbet y la primera letra de la segunda mitad del alefbet.
El alefbet se divide en dos grupos de 11 letras. En el primer grupo la primera letra es alef, y en el segundo grupo la primera letra es lamed. También cuando pronunciamos el nombre de la alef, en las letras completan su nombre hay una lamed a continuación de la alef, “aleflamed”. Ambas letras a su vez conforman el Nombre más simple de Dios, E-l.

Entonces hay aquí dos palabras muy primarias av y E-l, y el profeta las conecta diciendo que tenemos un padre y un Dios, ambos son “uno”.

“Acaso no hay un Padre único para todos nosotros, y un Dios único nos creó”. Vemos así el orden del desarrollo de la conciencia, primero un padre para todos nosotros y sólo entonces entendemos que el padre en verdad es el Padre que hay en el Cielo, que es el Dios uno que nos creó a todos.

 

03 LA BASE DEL ALEF BET 

EL NÚCLEO FAMILIAR

LA FAMILIA Y EL NOMBRE DE DIOS

 

 El primer precepto de la Torá es “Fructificad y Multiplicaos”. El sexto día de la Creación del Mundo, cuando Hashem creó a Adam, le dijo “Fructificad y Multiplicaos”, o sea procrear hijos. De acuerdo a la halajá para cumplir con este precepto hay que tener un hijo y una hija.

Es decir que la familia ideal, el núcleo de la sociedad judía y en general del mundo, padre, madre, hijo e hija, av, em, ben, bat. Son cuatro palabras simples en la lengua sagrada, cada una de dos letras. El padre y la madre comienzan con alef, y el hijo y la hija comienzan con bet. Y en verdad todo sale de la alef, ya que es alef alef bet bet.

De acuerdo con la Cabalá cuando hay una familia completa como esta, el núcleo principal de la familia, en realidad el judío o la persona está construyendo el Nombre de Dios, porque ab, em, ben, bat corresponden a las cuatro letras del Nombre Esencial de Dios, Iud-Hei-Vav-Hei.

La iud inicial es el padre, la primera hei es la madre, la vav es el hijo y la última hei es la hija.

 

04 LA BASE DEL ALEF BET 

EL NÚCLEO FAMILIAR

Y LE ENSEÑARÁS A TU HIJO

 

  Vamos a meditar acerca de las dos palabras simples אב, av, padre y אם, em, madre. Ambas palabras comienzan con la letra alef, א. Uno de los significados de alef es enseñar, como dice el verso aalefja jojmá, “te adiestraré sabiduría”. [Iov 33:33] Los sabios agregaron también aalefja biná, “te enseñaré entendimiento”. [Talmud Shabat, 104:1] El padre es sabiduría, la madre es entendimiento, “dos compañeros que no se separan nunca”. Cada uno tiene una enseñanza que dar, una alef.
Por supuesto alef se refiere también a Alufó ShelOlam, el Principal o el Comandante del Mundo, un apelativo de Dios, el tercer socio del padre y la madre.

Entonces ambos comienzan con alef, y la diferencia es que en padre hay una bet y en madre hay una mem. Bet y mem forman juntos también una palabra simple, בם, bam. ¿Dónde está escrito bam? “Vedivarta bam”, “y hablarás de ellas”, [Devarim 6:7], cuando estudiamos Torá debemos estudiar “de ellas”. ¿Qué insinúa esta palabra bam? La bet es la primera palabra de la Torá Escrita, Bereshit, “En el principio…”. La mem es la primera palabra de la Torá Oral, meimatai, “¿a partir de cuándo [decimos el Shemá de la noche]? El padre es la Torá Escrita, “escucha hijo mío la ética de tu padre”, [Proverbios 1:8] y la madre es la Torá Oral, “y no abandones la Torá [enseñanza] de tu madre.” [idem]

Tenemos que unirlas, ser expertos, estudiar y enseñar ambas juntas.

05 LA BASE DEL ALEF BET 

EL NÚCLEO FAMILIAR

EL HOMBRE ES EL CAOS,

LA MUJER ES SU RECTIFICACIÓN

 

Al crear el mundo, Hashem primero creó la oscuridad y después la luz. La expresión del Zohar es reisha jashoja vehadar neora, “primero la oscuridad y luego la luz”. Así todo proceso en el mundo comienza de la oscuridad, y del tóhu, el “caos”, y luego llega al tikún, la “rectificación”. Es decir que la primera etapa es el caos y la segunda la completa y la rectifica.

Así sucede en el núcleo familiar. Está escrito “no es bueno que el hombre esté solo.” [Bereshit 2:18] Entonces un hombre que no tiene una esposa está en un estado de caos. “No la creó [a la tierra] para el caos” [Ishaiahu 45:18]

Respecto a la mujer, ella tiene la característica del dos, fue creada del interior del varón, pero en realidad lo completa. Y el poder que tiene la mujer de completar al hombre, indica que tiene más rectificación que él. Hay una preferencia en el segundo respecto al primero.

Se dice padre y madre, primero padre e inmediatamente madre. El padre está relativamente a un nivel de caos, pero la madre lo completa. Lo mismo entre el hijo y la hija. El hijo solo está todavía a un nivel de caos, y la hija lo completa. El segundo completa al primero.