Parshat Haazinu

Los Mundos

cabala

Antes de la Creación existía sólo Hashem. Al decidir crear una realidad y una conciencia independiente, primero reveló para Si Mismo, como si fuera, Su Luz Infinita.

A partir de esta etapa se vuelve tremendamente compleja la forma en que la Cabaláh explica y entiende la creación y por lo tanto no es algo que pueda ser abarcado detalladamente en un texto introductorio. Los diferentes estados de la creación a menudo son llamados “mundos”, un término que es utilizado para denotar varios acontecimientos en el proceso creativo, como así también niveles de conciencia y fases espirituales.

Desde la Luz Infinita de Dios hasta Nuestro Mundo Físico
Or Ein Sof
(“La Luz Infinita de Dios”)Diez etapas de la Luz Infinita de Dios, antes del comienzo del proceso creativo./div>
Sod Ha’Tzimtzum
(“El Secreto de la ‘Contracción”)

Tres etapas del secreto de la “contracción”: la remoción de la Luz Infinita de Dios, la “impresión” de que Dios se “retira” de la creación, el “rayo” de luz Divina que irradia en la oscuridad primordial. /div>
Adam Kadmon
(“El Hombre Primordial”)

Dos etapas de Adam Kadmón: El plan y la voluntad específicos de Dios de emanar los “mundos”; las luces que emanan de los “oídos”, la “nariz” y la “boca” de Adam Kadmón.
Akudim, Nekudim, Brudim
(“Aglutinación, Puntos y Conexiones”)

Tres etapas de “luces” y “recipientes”, que resultan de las luces emanadas de Adam Kadmón.
Keter D’Atzilut
(“La ‘Corona’ de Emanación”)

Ocho etapas del proceso de rectificación del mundo de Atzilut, que comienza con la rectificación de su “corona”.
Olam Ha’Atzilut
(“El Mundo de Emanación”)

Diez etapas (partzufimfiguras) de la conciencia exclusiva de la unidad Divina, del mundo de Atzilut.
Mundos de ABIA
(Atzilut, Beriá, Ietzirá, Asiá)Cuatro etapas (“mundos”) que emergen de la luz infinita de Dios, y culminan en nuestro universo físico finito.IntroducciónLos cuatro mundos de Emanación, Creación, Formación y Acciónemergen de la luz infinita de Hashem, que brilla subsecuentemente al tzimtzum inicial a través de Adam Kadmón, como se explicó antes, y culmina en nuestro universo físico limitado.Las diez sefirot y los partzufim que forman, descriptos antes en el contexto del mundo de Atzilut, se manifiestan en cada uno de los cuatro reinos.Como el mundo supremo de Atzilut es el único respecto a su conciencia exclusiva de la unidad de la Divinidad, los tres “mundos inferiores”, que poseen distintos grados de auto conciencia independiente, son llamadas referidos a menudo como una categoría por si mismos.


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