Iesod

avanzado title

IESOD | FUNDAMENTO

Iesod es la novena de las diez sefirot, y el sexto de los atributos emotivos dentro de la Creación.

Aparece en la configuración de las sefirot en el eje central, directamente debajo de tiferet, y corresponde en el tzelem Elokim al órgano reproductivo (en el hombre; y el útero en la mujer).

Iesod es asociado en el alma con el poder de contactarse, conectarse y comunicarse con la realidad exterior (representada por la sefirá de maljut).

El fundamento (iesod) de un edificio es su inserción en el suelo, su unión con la tierra, (maljut).

Correspondiendo con el órgano reproductivo en el hombre, iesod es el fundamento de las generaciones por venir. El poder de procrear, es la manifestación del infinito dentro del contexto finito de la criatura llamada ser humano. Cada hombre individual, es “pequeño” respecto de todas las generaciones que vendrán (de él). El iesod es conocido como el “pequeño órgano” del hombre, lo “pequeño que aferra lo grande [infinito]”. El iesod es el “pequeño” y “estrecho” puente entre el infinito potencial de procreación que fluye dentro de el, y su actual manifestación en la progenie humana.

Por esta razón, la sefirá de iesod es identificada en la Torá con el tzadik (el justo), como está dicho:

“y el tzadik es el fundamento del mundo”.

En particular, esto se refiere al único, perfecto tzadik de la generación. En el propio cuerpo del tzadik, finito y limitado en tiempo y espacio, se vuelven manifiestos la luz infinita y la fuerza vital creadora de Di-s.

El tzadik procrea tanto en el plano espiritual, como también en el físico. El experimenta procreación en el ojo interior de su conciencia, en el continuo flujo de nuevas ideas e innovaciones verdaderas en la Torá. El procrea despertando las almas de su generación, para que retornen a Di-s y la Torá.

Y eso es lo que dijo el rebe Shneur Zalman de Liadi, con respecto a la primera mitzvá de la Torá (“fructificad y multiplicaos”), el fundamento de la Torá: “Un judío debe hacer otro judío”.

El iesod es conocido también como el brit, el sagrado signo del pacto (que Di-s hizo con Abraham, el primer judío). En particular, el iesod es el pacto entre los dos atributos Divinos de verdad y paz, como dice el profeta (Zejaria 8:19): “verdad y paz van a amar” El origen del amor es representado por el alma de Abraham, sobre el que esta dicho: “Abraham, Mi amante” (Isaias 41:8). Toda su bondad (jesed) desciende (como el agua), para concentrarse en iesod. Allí se crea el pacto entre la verdad absoluta de la Torá y la paz de las mitzvot, buenas acciones realizadas con amor por Israel.

Así como “fundamento” es llamado “principio”, iesod es llamado “la conclusión del cuerpo” (el cuerpo, tiferet, se extiende hasta el órgano reproductivo, iesod, como está dicho: “cuerpo y brit son considerados uno”). La propiedad de “paz” –shalom– inherente en iesod, significa entonces el poder de llevar un acto a su conclusión, como nos enseñan nuestros sabios: “uno que empieza una mitzvá es llamado ‘final'”. Entonces el sentido y poder completo de la sefirá de iesod es su habilidad de manifestar la unión del principio con el final, como está dicho en el Sefer Ietzirá (1:7):

“el final está incluido en el principio, y el principio en el final”.

Iesod = 80 = jet (8) veces iud (10)
jet + iud = jai (18)

El tzadik es llamado jai
80 = clal (el cuerpo “general” o “entero” del pueblo judío). El clal, el tzibur (“la comunidad entera”) “nunca muere”.
El tzadik iesod olam (el justo, fundamento del mundo) es el “alma general” (neshamá clalit) de la generación.

Las seis sefirot desde jesed hasta iesod se ensamblan y desarrollan para formar el partzuf de Zeir Anpín. Zeir Anpín recibe su “cabeza” o “poder cerebral” (las tres sefirot superiores jojmá, biná y daat) de los partzufim superiores de Aba e Ima.

El estado espiritual identificado en el jasidismo como correspondiente a la sefirá de iesod es la de emet (verdad), como el poder de “verificar” las propias convicciones y emociones en la acción, y adquirir una verdadera autorrealización en la vida.

[accordions id=’486′]

0 Shares

Lo nuevo de Gal Einai

Reciba las últimas actualizaciones

Suscríbase a nuestro Boletín Semanal

No hay spam, sólo notificaciones sobre nuevos artículos, actualizaciones.

{{ reviewsTotal }} Review
{{ reviewsTotal }} Reviews
{{ options.labels.newReviewButton }}
{{ userData.canReview.message }}
En tendencia

Artículos más populares

Las Diez Campañas

Las Diez Campañas ( מבצעים , mivtzaim ). El Rebe de Lubavitch estableció diez campañas especiales, fomentando un incremento en la observancia de los preceptos

Los Hijos de Leví

Después del censo de todas las tribus de Israel quedó claro que la tribu de Leví tiene un estatus especial: “Pero la tribu de Leví

La Guerra De Los Reptiles

El Zohar Parashat Bo ofrece una explicación misteriosa y muy profunda de que Dios le dijo a Moshé “Ven al Faraón” en lugar de “Ve

Psicología Jasídica

La Universidad de la Torá Viviendo con el Tiempo: El mes de Kislev Kislev: ¿Los Sueños son reales? Kislev: ¿Son reales los sueños? ¿Qué es

Ir arriba
Apoya

registrate dona

Copy link