¿De verdad crees que lo conoces?

kitetze

El mazal de betulá, virgo decíamos, Elul es un buen momento para el matrimonio y la renovación de la comunicación marital, y así es como vivimos la labor de la teshuvá, del regreso, como respuesta a nuestro cónyuge y la buena relación con él.

En cualquier relación tendemos a acostumbrarnos a las personas con las que entramos en contacto, ‘ya lo conozco’, ‘ahora ella reaccionará así, ya lo sé’.

Esto es exactamente lo que dijeron los sabios sobre el verso de la parashá de la semana: “cuando un hombre tomará una nueva esposa’. En la relación entre los cónyuges (y en cualquier relación de todos modos) nuestra capacidad de conocer verdaderamente a la otra parte comienza con el reconocimiento de que hay algo secreto en el cónyuge que nunca conoceremos hasta el final. El suyo, por lo que siempre será nuevo para mí.

Este reconocimiento nos ayuda a ser sensibles a lo que dice o quiere el compañero, porque no ‘conocemos ya’ su personalidad, sino que tenemos que estar siempre atentos a escuchar lo que está diciendo, como si fuera nuestra primera vez con ella.

También necesitamos mirar a Dios de esta manera.

En el mes de Elul, debemos acercarnos a Dios desde un lugar de ignorancia, aunque nos parezca que ‘ya lo conocemos’ y estamos profundamente arraigados en su relación con él, ahora debemos recordar que él es un secreto sellado y oculto que aún no hemos conocido. Así es como realmente podremos ser baalei teshuvá, retornantes de verdad.

Entonces, en el mes de Elul, mazal Betulá, nuestra capacidad de regresar verdaderamente a Dios depende de recordar que Él siempre es excelso ante nosotros y está más allá de nuestra comprensión, solo entonces seremos realmente capaces de conocerlo.

Post Data

La fuente de nuestras palabras aquí se encuentra en las enseñanzas del Baal Shem Tov sobre el verso “La Torá de Di-s es perfecta y restaura el alma”:

El Baal Shem Tov explica que si uno estudia Torá y siente que ya la conoce, el estudio no será placentero y gozoso. Solo cuando uno trata a la Torá como ‘inocente’, como a una novia virginal a la que nunca conocimos ‘por dentro’, y sin embargo es maravillosa para nosotros. Y así cuando la estudiemos nos refrescará, rejuvenecerá y revitalizará.

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