Gal Einai
Revelando la dimensión interior de la Torá
La Sabiduría del Rey Shlomó
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La Sabiduría del Rey Shlomó

Posted on 2 de junio de 2019 by Jaim Frim

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Pregunta: El rey Shlomó fue el más sabio de los hombres, pero a pesar de eso el reino de Israel fue dividido luego de su muerte. ¿A qué se debió esto?


Respuesta: El reino de Israel fue dividido luego de la muerte del rey Shlomó debido a la falta de perspicacia de uno de sus hijos, Rehavam, seg[un est[a relatado en el Tanaj. Sin embargo el profeta Ajiá HaShiloní ya había profetizado al rey Shlomó que su reino sería dividido, como resultado su error de intentar elevar las chispas de las naciones del mundo casándose con mil mujeres de esas naciones.

Su sabiduría esencial fue jojmá tataa, la sabiduría de la naturaleza, pero no alcanzó el nivel de la sabiduría de la Torá a que llegó Moshé, por eso escribió en Eclesiastes respecto del mandamiento de la “vaca roja”: “Yo dije que seré sabio, pero la sabiduría está lejos de mi”. En la Torá figura escrito este mandamiento de la siguiente manera: “Toma para ti una vaca roja”. Nuestros sabios interpretan “para ti” como refiréndose a Moisés; a quien Di-s le dijo que sólo a él le revelaría el secreto de tomar una vaca roja. Este secreto es el de la purificación de la impureza que eestaba separada del todo, por lo que este es el secreto de la unificación del todo. Este secreto no fue revelado al rey Shlomó, a pesar de que fue el más sabio de todos los hombre.

La Sabiduría del Rey Shlomó – Gal Einai
La Sabiduría del Rey Shlomó

Pregunta: El rey Shlomó fue el más sabio de los hombres, pero a pesar de eso el reino de Israel fue dividido luego de su muerte. ¿A qué se debió esto?


Respuesta: El reino de Israel fue dividido luego de la muerte del rey Shlomó debido a la falta de perspicacia de uno de sus hijos, Rehavam, seg[un est[a relatado en el Tanaj. Sin embargo el profeta Ajiá HaShiloní ya había profetizado al rey Shlomó que su reino sería dividido, como resultado su error de intentar elevar las chispas de las naciones del mundo casándose con mil mujeres de esas naciones.

Su sabiduría esencial fue jojmá tataa, la sabiduría de la naturaleza, pero no alcanzó el nivel de la sabiduría de la Torá a que llegó Moshé, por eso escribió en Eclesiastes respecto del mandamiento de la “vaca roja”: “Yo dije que seré sabio, pero la sabiduría está lejos de mi”. En la Torá figura escrito este mandamiento de la siguiente manera: “Toma para ti una vaca roja”. Nuestros sabios interpretan “para ti” como refiréndose a Moisés; a quien Di-s le dijo que sólo a él le revelaría el secreto de tomar una vaca roja. Este secreto es el de la purificación de la impureza que eestaba separada del todo, por lo que este es el secreto de la unificación del todo. Este secreto no fue revelado al rey Shlomó, a pesar de que fue el más sabio de todos los hombre.

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