Parshat Vezot haberajá

El Fuego que consume

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Psicología Judía


El gran tanaita Rabi Akiva reveló una gran regla general en cuanto al matrimonio: “Si el hombre y la mujer lo ameritaron, la Presencia Divina reposa entre ellos, no lo ameritaron entonces el fuego los consume.”

¿Qué está interpretando? Se refiere a las dos palabras, hombre y mujer, ish y ishá, איש אישה, en ambas palabras hay אש, esh, fuego. Pero en ish-hombre, además de alef shin hay una iud-י, en la ishá-mujer además de esh hay una ה-hei.

Si ambos lo ameritan revelan la iud del hombre-ish y la hei de la mujer-ishá, se unen y así se forma un Nombre Sagrado de Dios, iud-hei, י-ה. Así como está el Nombre completo iud-hei-vav-hei, y está el nombre de dos letras por sí mismo.

Y este nombre sagrado reposa entre ellos, los permea y sobre esto está dicho: “Si el hombre y la mujer lo ameritaron, la Presencia Divina reposa entre ellos”. Pero si, Dios no lo permita, no tienen el mérito, no revelan la iud y la hei, no revelan la presencia del Todopoderoso que está dentro nuestro, ¿qué queda? Esh y esh, אש אש, fuego y fuego. Está escrito que el fuego los consume, es decir, que el fuego destruye la casa en vez de construirla.

¿Qué es el fuego? El fuego es ira, enojo, la peor cualidad que puede haber en el hogar. O también es el fuego del deseo, de las pasiones extrañas. También la búsqueda y el impulso por la satisfacción propia, el fuego del deseo.

También está el fuego sagrado. La Torá fue dada como fuego negro sobre fuego blanco. El fuego negro, las letras escritas sobre el pergamino de la Torá, lo salva. La persona que está conectada al fuego negro, a las letras escritas, lo salva del fuego de la ira. Y la blancura, que es el fondo y representa a la Luz Infinita, si la persona se conecta con lo blanco de la Torá, eleva todos los deseos de tal manera que todos sean deseos por Hashem, para unirse con Él, dentro del hogar que construyen el hombre y la mujer juntos.

Esta es la explicación de “Si el hombre y la mujer lo ameritaron, la Presencia Divina reposa entre ellos, pero si no lo ameritaron entonces el fuego los consume.” Y el fuego mismo hay que transformarlo de un fuego extraño en un fuego sagrado.

 

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