Parshat Vezot haberajá

Cabalá 666 El Secreto de la Matemática en Jánuca El Mes de Kislev

kitetze

VIVIR CON EL TIEMPO — MES DE KISLEV 5773
ROSH JODESH KISLEV – TALMUD TORÁ JASIDÍ, KFAR JABAD
De un shiur del rabino Itzjak Ginsburgh, 1 Kislev 5773

Se entona el nigún de Rosh Jodesh Kislev [hasta el minuto 3:25]

¿Quién sabe qué nigún es este, cómo se llama este nigún? Nigún del Rosh Jodesh Kislev. ¿Qué es rosh jodesh Kislev? Jag Hagueulá, la fiesta de la redención. ¿De quién? Del Rebe de Lubavitch. ¿Por qué es la fiesta de la redención del Rebe? Porque entonces se sanó, estaba enfermo y se curó, salió de ese lugar donde se encontraba un poco cercado, como en una cárcel, y se liberó, es su fiesta de la redención, de todos los jasidim.

Rosh jodesh Kslev.
¿Quién recuerda cuál es la letra del mes de Kislev? Samej, ס, correcto. ¿A qué se asemeja la letra samej? Cuando se dibuja la letra samej, es como una recta? Como un círculo, correcto. ¿Qué palabra semejante a un círculo comienza con la letra samej? En jasidut está explicado que hay dos clases de luz, אור, or, de Hashem. Sovev, סובב, “circundante”, correcto, exacto!

Hay una “luz que llena todos los Mundos”, אור הממלה כל העלין, or hamemalé col haalmin, que es como una línea que ingresa dentro de todos los mundos, llena todos los mundos, y hay una “luz que rodea todos los mundos”, אור הסובב כל העלמין, or hasovev col haalmin, como la samej. Kislev es el mes de “la luz que rodea todos los mundos”.

¿Qué significa “rodea todos los mundos”? Hay una luz con la que Dios llena el mundo, representada por la letra mem, ם, y hay una luz con la que Hashem rodea el mundo. ¿Qué quiere decir que lo rodea, que se encuentra lejos? No. ¿Qué significa “rodea”, de acuerdo a lo que está escrito aquí en el libro de Tania? Significa que se encuentra en todos lados, pero no la vemos. Es como si rodeara el espacio, si algo rodea está un poco lejos, pero es sólo en apariencia, no está lejos realmente.

En verdad está muy cerca, “porque esta cosa está muy cerca de ti”, sólo que no la percibimos. ¿Por qué no la percibimos, porque es limitada? No la percibimos porque es infinita, ein sof.

 

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