RENOVACIÓN

El diez de Tevet marcamos el comienzo del sitio de Ierushalaim al final del período del Primer Templo y, por lo tanto, es el primero de los cuatro ayunos determinados en relación con la destrucción. El asedio expresa el cese de la influencia positiva desde Ierushalaim hacia el exterior: en lugar de que Ierushalaim y el Templo sean un faro de luz que difunde la luz de la Torá y la fe a todos, la dirección se invirtió y las naciones rodearon Ierushalaim bajo asedio.

Eventualmente, la dirección se invertirá de nuevo. En lugar de un asedio de odio y destrucción, las setenta naciones ascenderán a Ierushalaim y la rodearán como una corona, para recibir inspiración y guía de la Torá de Moisés,

כי מציון תצא תורה ודבר ה’ מירושלים”

“porque de Tzion saldrá la Torá y la palabra del Havaiá de Ierushalaim”.

[Mijá 4:2]

Entonces,

צום העשירי יהפך לששון ולשמחה

“El ayuno del décimo se convertirá en gozo y alegría.”

[Zejariá 8:19]

Pronto en nuestros días, con la llegada del justo y verdadero Mashíaj.

[Del boletín Gal Einai en Hebreo: “Renovación”]

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