Cad catán, cad catán, shmoná iamim shemenu natán…”

Cad catán, cad catán, shmoná iamim shemenu natán…”

“Vasija pequeña, vasija pequeña, ocho días nuestro aceite dio…”

Somos un pueblo pequeño con una vasija pequeña. Los cristianos tienen pinos enormes, relucientes, llenos de colores, y frente a ellos, en la ventana del hogar judío, titilan las diminutas llamas de nuestras velas de Jánuca. Incluso en su apogeo, en el octavo día, se ven empequeñecidos por el poder de la cultura occidental.

Esto no es nuevo. Siempre ha sido así. Los griegos y los romanos construyeron templos más grandes y magníficos y realizaron obras de teatro emocionantes en sus teatros y circos. ¿Y nosotros? Nos inclinamos sobre libros antiguos con letras pequeñas, ahondando en los sutiles significados que se derivan de ellas.

Jánuca es la festividad que viene a recordarnos la grandeza del pequeño sobre el grande: la pequeña llama sobre la guirnalda de bombillas, el libro sobre la película y el libro de libros sobre los libros comunes. Un árbol grande y brillante, pero sin un significado verdadero (incluso dentro del cristianismo mismo, es una costumbre pagana que se agregó). Las velas de la janukiá, por otro lado, son pequeñas y débiles, pero impregnadas de significado: simbolizan el alma aferrada al cuerpo, los secretos de la Torá goteando como aceite secreto en el corazón y la capacidad de la luz Divina infinita para concentrarse y encogerse en una sola llama que penetra directamente en el alma.

En Jánuca se nos recuerda que apaguemos un poco las pantallas y los ruidos, nos quedemos frente a luces delicadas y las escuchemos, les prestemos atención.

Oye, siente, disfruta, lo que dice el tenue sonido del silencio absoluto del alma bailando al final de la mecha del cuerpo.

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