BENDICIÓN PARA EL NUEVO AÑO 5778

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BENDICIÓN PARA EL NUEVO AÑO*  del  *rabino Itzjak Ginsburgh* 

Para todos los queridos Hijos e hijas de Israel 

Domingo 29 de Elul 5778 – 9 de septiembre 2018 

Para todos los queridos Hijos e hijas de Israel 

Una bendición para todos, que sean Inscriptos y sellados para bien para un año bueno y dulce, Ktivá Vejatimá tová leshaná tová umetuká, 

De acuerdo con la costumbre aceptada por el pueblo de Israel, demos simanim tovim, buenas señales para el nombre del nuevo año, 5779, taf shin ain tet, תשע”ט, tanto como deseos de bendición como señales para conducirnos cada día. 

תשע”ט, תהא שנת עין טובה, tihié shnat ain tová, “será un año del buen ojo”. Tenemos que mirar con bueno a nuestro compañero, con amor al prójimo sin limitaciones, amor también hacia quien no está dentro de nuestro círculo cercano, e incluso si está en algo completamente diferente. Al observar con buen ojo revelamos que en cada uno hay un punto de luz especial que completa el cuadro completo del Pueblo de Israel. 

תשע”ט, תהיה שנת עצה טובה. Tihié shnat etzá tová, “será un año del buen consejo”. El mejor consejo que podamos dar, a nosotros mismos y al compañero, es acercarse a Hashem a través de la Torá y los preceptos, como está escrito en el libro de Zohar, que todas las mitzvot, los preceptos, son buenos consejos, etzót tovot. 

“Dice Hilel, se de los discípulos de Aharón, ama la paz, persigue la paz y ama a las criaturas y acércalas a la Torá”. Comenzamos con amor a Israel, amor al prójimo con buen ojo y continuamos con un buen consejo para acercarlo a la Torá. 

En la profecía de la redención está dicho “y volverán tus jueces como al principio, y tus consejeros como al comienzo”. En vez de “jueces y policías” habrá “jueces y consejeros”, por cuanto que el cumplimiento de los preceptos de la Torá no provendrá de una coerción exterior, sino por propia voluntad y convencimiento interior que es el mejor consejo que pueda haber. 

תשע”ט, תהיה שנת עט, tihié shnat et, “será un año de pluma”. Como en el verso de Tehilim “mi lengua es una pluma de un ágil escriba”. En nuestra generación todo se hace de manera rápida, como las comunicaciones que son como “una pluma de un ágil escriba”. La velocidad tiene un aspecto negativo que es la superficialidad y la frivolidad. Pero nosotros tenemos que utilizarla para bien, para traer con rapidez la luz de la Torá y la Fe a todos, tanto a los judíos allí donde se encuentren como a todas las personas de los pueblos del mundo. 

Así tendremos lograremos que se cumpla la plegaria sobre la llegada del Mashíaj: את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח”, “El brote de David tu siervo pronto brotará”. 

תשע”ט, תהיה שנת טביעת עין, tihié shnat et, “será un año de la impresión ocular”. Dicen los sabios que la primera impresión que se tiene de un hecho es más determinante que lo que determina la halajá o el entendimiento posterior, incluso cuando esto niega la lógica y los hechos en práctica. Esto es así porque el sabio tiene en su interior la intuición refinada para conocer la verdadera esencia de las cosas, y puede decidir algo que aparentemente no se entiende. Esto lo vemos con los grandes tzadikim y sobre todo con el Rebe, que siempre dio su visión del mundo y la actitud que tenemos que tener frente a los sucesos aparentemente difíciles y peligrosos de la vida, que se contraponían a la lógica y las apariencias pero al final se demostró que siempre estuvo en lo cierto. 

Y sobre todo cuando nos aclara que ya está el Mashíaj y sólo hay que abrir los ojos y recibir la redención completa y verdadera. 

Sea Su voluntad que podamos hacer teshuvá para traer la redención, como dice el Rambám, “ya aseguró la Torá, al final Israel va a hacer teshuvá, [arrepentimiento y retorno a Dios], al final de su exilio e inmediatamente serán redimidos. Rabino Itzjak Ginsburgh 

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