Parshat Vezot haberajá

2. El Servicio

viviendo con el tiempo

Cada meditación una lección de Jasidut y Lashón Hakodesh

Dicen nuestros sabios en el Tratado de los Padres 1:2: “Sobre tres cosas está parado el mundo, en la Torá, en el servicio y en los actos de bondad”. El “servicio” es el servicio en el Templo (y como hoy el Templo no está construido, “el servicio del corazón es la oración”). Este concepto aparece específicamente en asociación con los hijos de Leví, como en nuestra porción de la Torá: [Bamidbar 8:25]

“Y a partir de los cincuenta años volverá de las filas del servicio y no servirá más”.

וּמִבֶּן חֲמִשִּׁים שָׁנָה יָשׁוּב מִצְּבָא הָעֲבֹדָה וְלֹא יַעֲבֹד עוֹד
Umiben jamishim shaná iashuv mitzvá haavodá veló iaavod od.”

Los actos de bondad son parte del atributo de jesed / bondad y amor, mientras que el servicio es parte del juicio y el rigor. El atributo de la bondad es la abundancia que desciende de arriba hacia abajo. Di-s riega su abundancia en todo y las personas siguen su ejemplo realizando actos de bondad. Por otro lado, el rasgo de poder pertenece a la contracción y el juicio, un aspecto del Nombre de Di-s, Elokim. Cuando una persona se aferra a este rasgo, se dirige a lo Alto sirviendo a Elokim. En hebreo, העבדה, haavodá/”el servicio”, es igual a א-להים, Elokim.

La palabra haavodá aparece en la Torá diez veces. La décima vez es esta de nuestro verso, (“el décimo será santo”). La palabra aparece tres veces más en el Tanaj, la Biblia, en total 13 veces. 13 es el valor numérico de אחד, ejad/uno. Como haavodá, es igual a Elokim, la ecuación es 13 veces 86, ejad/uno (valor numérico = 13) multiplicado por Elokim, esto equivale a 1118, el valor numérico de “שמע ישראל הוי’ אלהינו הוי’ אחד”, Shemá Iisrael Havaiá Elokeinu Havaiá Ejad”.

 

LA FUERZA DE LOS TEHILIM

 

 


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