Parshat Vezot haberajá

EN TU BOCA Y EN TU CORAZÓN PARA HACERLO

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¿Cómo empezó el Admur Hazakén, el primer Rebe de Jabad su obra Tania Sagrado? Escribe en el portal del su libro el versículo en que se basa su libro y leeremos el próximo Shabat antes de Rosh Hashaná, Parashá Nitzavim, “Parados Firmes”:

“Porque esto está muy cerca de tu boca y de tu corazón para hacerlo”.

כִּי קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר מְאֹד בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ לַעֲשֹׂתוֹ

[Deuteronomio 30:14]

Esto se refiere al servicio de retorno, teshuvá pero según el Jasidut y la Cabalá se llama “llevar las partes externas psiquis que circundantes al interior”.

En Cabalá está el secreto de tzelem-צלם-imagen. Di-s creó al hombre a imagen de Dios, “betzelem Elokim”. La palabra tzelem tiene 3 letras: tzadiklamed y mem cerrada final. Tzadik, צ (90) que representa a la luz interior, Or Pnimi, llamada NaRa”N (los tres niveles del alma Nefesh Ruaj Neshamá), está luego la luz circundante cercana, makif hakarov, el nivel de JaiáLamed, ל (30) y está el Makif Rajok, circundante lejano, IejidáMem sofit, ם. Jaiá es la lamed de tzelem y Iejidá es la mem stumámem final cerrada, de la palabra tzelem.

[Explica el Arizal que cada nivel del alma tiene 10 poderes o sefirot y se interincluyen entre ellas, así, Nefesh/ruaj/neshamá = 3x3x10 = 90 guematria de la letra “tzadik”. Jaiá a su vez las rodea de cerca, 3×10=30, “lamed”, iejidá rodea a las 4 anteriores por fuera 4×10=40, guematria de la letra mem cerrada o final. ם,]

La teshuvá, el arrepentimiento y retorno, la teshuvá del mes de Elul, que también está aludida en la parashá de esta semana, “Y circuncidará Havaiá tu Dios tu corazón y el corazón de tu descendencia…” donde “tu corazón y el corazón de tu descendencia” [Deuteronomio 30:6] en hebreo אֶת־לְבָֽבְךָ֖ וְאֶת־לְבַ֣ב, et levavjá veet levav…” cuyas iniciales son Elul, אלול. En ese mismo versículo hay 18 “Jai”palabras y 37 =“Elul” letras, Este verso claramente alude a Jai Elul, el 18 de Elul, la fecha de hoy.

¿Qué sucede cuando la persona hace teshuvá? Está escrito que trae lo que estaba circundante, el inconsciente, traen a la conciencia los poderes circundantes para que iluminen, resplandezcan en el interior de la psiquis. Sobre esto está escrito: “Porque está muy cerca esto”, “esto” es la teshuvá, que es makif, por fuera de la conciencia, pero aunque parezca lejana está cerca, muy cerca. “Cerca” se refiere al nivel de jaiá, circundante cercano, y muy, meod, el circundante lejano “iejidá”.

El secreto del tzelem también se refiere a los tres niveles del amor, que decimos dos veces cada día: “y amarás a Havaiá tu Dios con todo tu corazón”, (levavjá) la letra tzadik de tzelem, “con toda tu alma”, (nafshejá)  incluso hasta entregar la vida es jaiá de tzelem, y “con toda tu fuerza” (meodeja) es iejidá, la mem cerrada, es el nivel circundante lejano.

Entonces aquí está escrito “muy cercano a ti esta cosa en tu boca”, con la boca hablará cosas sabias”, “y con tu corazón”, “y dirá mi corazón cosas inteligentes”, y como consecuencia, como explicaremos, lo principal de la revelación del Alter Rebe, Rabi Shneur Zalmen, si hay sabiduría en la boca e inteligencia en el corazón, automáticamente salen actos dulces, “metukanim”, “para hacerla”, hacer buenas acciones también significa rectificar “tikun”, corregir todo distorsionado. Este es el tiempo de la rectificación, el talento de la acción del mes de Elul.

Todo depende de “tu boca y de tu corazón”. Si el sonido del shofar toca la boca y el corazón, se llega a hacerlo, la rectificación. 

Ktivá Vejatimá Tová Leshaná Tová Umetuká

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