Parshat Vezot haberajá

EL Nombre Esencial de Dios

viviendo con el tiempo

Domingo 20 de Tevet 5778 – 8 de Enero 2018

Meditación diaria de Rab Itzjak Ginsburgh
Vaerá: Y se Reveló

“וַיְדַבֵּראֱלֹהִים אֶל משֶׁה וַיֹּאמֶר אֵלָיו אֲנִי הוי’. וָאֵרָא אֶל אַבְרָהָם אֶליִצְחָק וְאֶל יַעֲקֹב בְּאֵל שַׁדָּי וּשְׁמִי הוי’ לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם”
“VaidaberElokim el Moshé vaiomer elav Ani Havaia.”“Vaeráel Abraham, el Itzjak veel Iaacov beE-l Shada-i, uShmi Havaia lo nodati lahem.
“YHabló Elokim a Moshé y le dijo Yo Soy Havaia”

Semostró a Abraham, a Itzjak y a Iaacov con E-l Shada-i, pero Mi Nombre Havaia nome di a conocer a ellos.¿Cuáles la diferencia entre la revelación de Dios a los patriarcas y la revelaciónen la Salida de Egipto? Además, los comentaristas se preguntan cómo es esto,porque en el caso de los patriarcas también se menciona el Nombre Havaiá, el NombreExplícito.

He aquí una parábola: vemos una pintura maravillosa, rica, viva y llena desabiduría, y entendemos que el pintor es un artista maravilloso y muy talentosoen el arte de la pintura. Así podemos conocer a Dios a través de la creación: “Eleva tus ojos a las alturas y ve Quién creó estos”. Este es elnombre Havaia que se les revela a los patriarcas, con el sentido de traer a laexistencia, crear y sostener, pero aún a través del instrumento del mundolimitado, “El Shadai”, “Que les dijo a los mundos hasta aquí”.

También la providencia y supervisión de Dios sobre los patriarcas estaba oculta en lanaturaleza, y transgrede [meshaded, משדד,del Nombre Shadai] el sistema de leyes de la naturaleza con los milagros quehace en favor de los patriarcas.

Pero he aquí que viene el pintor y vemos que, aparte del arte de la pintura, es unsabio maravilloso en todo tipo de sabidurías, a tal punto que la pintura estotalmente nula en relación con su gran sabiduría. Esta es la revelación del NombreHavaia que comienza en este momento, no solo el que hace que el mundo sea, sinoel “Nombre Esencial” que es completamente separado del mundo. Estarevelación es a través de los milagros visibles del Éxodo que quiebran porcompleto la naturaleza.

Concluyamos con una triple alusión: la octava palabra en la parashá es י-הוה, Havaia. La primera palabra y el nombre de la parashá es וארא, vaerá, “y se mostró” = 8. veces Havaia¡ Y en la primera parte de la parashá aparece elnombre de Havaiá 8 veces! Esta alusión nos lleva de vuelta a los pariarcas,porque Itzjak, יצחק=vaerá = 8 Havaia. Hay algo especial sobre Itzjak Avinu que prepara larevelación del nombre Havaia, el Nombre esencial.

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