PARA ROSH HASHANÁ

QUE SEA EL AÑO DE LA GRAN MARAVILLA

Con la Bendición de Hashem

Mensaje para Rosh Hashaná

En la víspera de Rosh Hashaná, les envío una bendición de un año bueno y dulce a todos los hijos e hijas de Israel, dondequiera que se encuentren.

La tarea principal del próximo año que llega para bien es difundir la creencia en “Un Dios”, inculcar la unidad de Dios en toda la realidad: “Escucha Israel, Dios es nuestro Dios, Dios es Uno”, “שמע ישראל הוי׳ אלהינו הוי׳ אחד“comenzando con nuestra propia conciencia, los hijos de Israel, hasta llegar hasta el conocimiento de todos los habitantes del mundo: “Y toda carne invocará Tu Nombre”.

Una señal de esto en el número del año, תשפ“ג, [5]783. La palabra אחד, “uno” está escrita tres veces en el acto de la Creación: “Y fue la tarde y fue la mañana día uno [iom ejad]”, “Y las aguas de debajo del cielo se juntaron en un (uno) lugar [makom ejad]”, “Y se apegó a su mujer y fueron una sola carne. [basar ejad]” y la suma de las tres frases:יום אחד, מקום אחד, בשר אחד, “un día, un lugar, una carne” es igual a 783, ¡תשפ”ג! Donde אחד = הוי׳ אחד tres veces uno = Havaia ejad. [הויה אחד], “Dios es Uno”.

Día-lugar-carne son las tres dimensiones de la realidad, “mundo año alma“: “un día” es la dimensión del tiempo, un año; “Un lugar” es la dimensión del lugar, del mundo; Y “una sola carne” es el alma, la conciencia humana, y en todas ellas debe descubrirse al “único Dios”.

Parece como como si el mundo ocultara a Dios, el “dominio público” que está lejos del “dominio particular” Divino, en cuanto a los cambios de los tiempos y lugares y las ansias del alma. Pero verdaderamente toda la multiplicidad está unida en el “Dios Uno”, א־ח־ד: la unidad de Dios (א) en los cielos y la tierra (ח), los siete cielos y la tierra y los cuatro puntos cardinales del mundo (ד). 

Uno, א־ח־ד, también es el descenso del alma al cuerpo: desde la raíz del alma tal como está ante Di-s (א), a través del desencadenamiento de los mundos hasta que se reviste de un cuerpo físico en este mundo, donde los siete cielos es el alma, y la tierra el cuerpo (ח), hasta el cumplimiento de la misión de difundir y publicar Divinidad, Elokut a los cuatro vientos del mundo (ד). Y así como el alma en su raíz tiene fe en Dios, hay que despertar la fe dentro de la oscuridad de este mundo, hasta que se revele la “ventaja de la luz que surge de la oscuridad” en la unidad de Dios que concilia los dos opuestos, uniendo la multiplicidad y la unidad.

El próximo año es el año de Hakhel, “Congregar”. Reunidos parados congregados todos juntos es la maravillosa unidad de Israel, escuchando las palabras de la Torá en el Templo Sagrado de boca del Rey de Israel, como cuando estuvimos parados todos juntos en el Monte Sinaí.

Así se revela la unidad de Dios en Israel, y de ellos al mundo entero, “Porque de Tzión saldrá la Torá, y la Palabra de Dios de Ierushalaim“.

La unidad de Dios en el pueblo de Israel debe ser difundida en el mundo entero, acercando así la redención, la venida del Mashíaj con bondad y misericordia, “cuando se difundan tus manantiales hacia afuera” hasta “el señor vendrá”, ese es Malka Meshija, el Rey Mashíaj).

Que el próximo año sea “El año del un gran milagro”, תהיה שנת פלא גדול, con la venida de nuestro Justo Mashíaj (“el consejero maravilloso”) el Melej HaMashíaj que leerá la Torá a los oídos de todo Israel en el Tercer Templo, “al finalizar el Séptimo año viene el hijo de David” pronto en nuestros días, Amén.

כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה!

¡Que sean inscriptos y sellados para bien, para un año bueno y dulce!