La Rectificación de la Serpiente

Meditación diaria de Rab Itzjak Ginsburgh

Trumá: “Donación”

Viernes 1 de Adar 5778 – 16 de Febrero 2018

“Y harás el altar de madera de acacia… y lo cubrirás de cobre (nejoshet)”.

“וְעָשִׂיתָ אֶת הַמִּזְבֵּחַ עֲצֵי שִׁטִּים… וְצִפִּיתָ אֹתוֹ נְחֹשֶׁת”

Veasita et hamizbeaj atzei shitim… vetzipita otó nejoshet”.

Este altar tiene varios nombres: el altar de bronce, el altar del sacrificio de olá [ofrenda completa] y el altar exterior. Es cierto que la fuente para lavado (kior) y su pedestal también estaban hechos de cobre, pero solo el altar recibió su nombre por ser de cobre. Es el principal utensilio del Tabernáculo que está hecho de este metal. De esto nuestros sabios aprendieron que el altar de cobre expía por la insolencia (nejoshet/metzaj nejushá).

El altar de cobre es donde se llevaba a cabo diariamente el servicio principal del Tabernáculo, la ofrenda de los sacrificios. El altar exterior es la rectificación de la dimensión externa de la persona, el aspecto que es consciente de sí mismo, el “yo” que se expresa en toda su crudeza e insolencia. Debemos dar esta parte de nosotros mismos, sacrificarla constantemente a Di-s. Esta es la rectificación del descaro y la insolencia.

La palabra hebrea para cobre nejoshet, comparte la raíz con la palabra najash, serpiente. La serpiente de cobre que hizo Moshé fue para curar al Pueblo de Israel en el desierto, pero la serpiente primordial hizo pecar a Adám. Desde ese pecado los humanos tienen un aspecto de piel de serpiente (mishja d’jivia en Cabalá). ¿Qué es esta piel de serpiente? Un sentido abrumador de sí mismo, grosería y egoísmo. Todo esto fue rectificado por el altar de cobre (nejoshet).

El valor numérico de mizbeaj hanejoshet, מזבח הנחשת, el altar de cobre es igual a Veahavta lereiaja camoja, ואהבת לרעך כמוך, “Ama a tu prójimo como a ti mismo”, un principio importante de la Torá y el fundamento del servicio de la auto rectificación. También es el valor de “Da lifnei mi atá omed“, דע לפני מי אתה עומד, “Sabe ante quién estás parado”, el estado básico de conciencia que acompaña a todos los servicios a Di-s.

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