La cabalá nos enseña que a todo nivel de la Creación, desde el reino perfecto de Atzilut (el mundo de pura “Emanación” Divina ) hasta el plano imperfecto de nuestra existencia terrenal, existen diez sefirot (“emanaciones” o poderes Divinos), con las cuales se construye la realidad. A cada una de estas sefirot se les da…
Emuná es el estado espiritual asociado con la experiencia interna de la más elevada de las tres “cabezas” de keter, la Reisha d’lo Itiadá (“la cabeza incognosible”). Emuná es la conección esencial o “pacto” entre Israel y Di-s. Dice un dicho jasídico: la “fé simple” (emuná peshutá) del “judío simple” (iehudí pashut) lo conecta con “la unidad simple (absoluta)” (ajdut peshutá) del Atzmut de Di-s (La esencia, por…
Taanug es el estado espiritual asociado, en particular, con la segunda cabeza de keter, la Reisha d’Ain (“la cabeza de la nada”). En general, taanug es la fuerza vital, el “fluido” o “aguas vivientes” de todos los poderes del alma. En particular, taanug, que representa el partzuf interno de keter (Atik Iomín), sirve para motivar y dirigir la ratzón (el deseo supraconciente), que representa el partzuf externo de keter (Arij Anpín). Hablamos de taanug neelam (el placer oculto o…
Ratzón es el estado espiritual asociado con la inferior de las tres cabezas de keter, la Reisha d’Arij (“la cabeza extendida”). Con respecto al poder de voluntad, está dicho: “nada puede contra la (propia fuerza de) voluntad”, y “no hay nada tan poderoso como la voluntad”. En el partzuf de Arij Anpin (el partzuf exterior de keter que representa el poder general de voluntad del alma), el…
Bitul es el estado espiritual asociado con la experiencia interna de jojmá, por medio de la cual, la propia conciencia se abre al flujo continuo de sabiduría Divina y a nuevas comprensiones, cuando uno anula su sentido de ser autónomo y autosuficiente. Es la experiencia de ain, de ser nada dentro del resplandor omnipresente de la luz infinita de Di-s….
Simjá es el estado espiritual asociado con la sefirá de biná. Proviene de la satisfación espiritual de tener éxito en la comprensión de una idea, y relacionarlo con las propias emociones, (despertando una respuesta emocional). Está dicho de la “madre” (biná): “la madre de los niños está alegre”. La simjá de la maternidad se desarrolla en etapas progresivas. Primero está la simjá del casamiento,…
Ijud describe la unificación de dos cuerpos o almas, el volverse uno. Sobre la creación de Adán y Eva, está dicho (con referencia a toda la futura humanidad: “Y él se aferrará a su esposa y se volverán una sola carne” (Genesis 2:24). Subsecuentemente, esta unión es descripta como un acto de daat: “Y Adán conoció a su esposa Eva” (Genesis 4:1)….
Ahavá es el estado espiritual asociado con la sefirá de jesed. Ahavá es el poder esencial de “crecimiento” inherente en la existencia. Di-s creó el mundo con amor, y lo sostiene con amor. La experiencia de ahavá comienza con un sentido de atracción y ser conducido hacia otro, que continúa creciendo y expandiéndose hasta que uno y el ser amado son virtualmente abarcados en…
Irá es el estado espiritual asociado con la sefirá de guevurá. Contrastando con el deseo inicial de dar derivado de ahavá, innato en el corazón, irá expresa el sentimiento profundo de preocupación y temor, de que lo que uno da, caiga en manos de un receptor indigno, que pueda hacer de eso un mal uso en forma destructiva. Irá evoca guevurá, el poder necesario para rechazar…
Rajamim es el estado espiritual asociado con la sefirá de tiferet. Rajamim sigue a los atributos de ahavá e irá, como el poder de sintetizar sus aparentemente dos fuerzas opuestas, el deseo de dar y la voluntad de retener. Ahavá ve todo como potencial receptor de su benevolencia. Irá procede a juzgar a cada potencial receptor, encontrándolo indigno de recibir. Rajamim es el sentido de la verdadera…
