M1 C9 SEFER IETZIRÁ LAS LETRAS DE MASHÍAJ

MEDITACIÓN SOBRE EL M-A-S-H-I-AJ SEGÚN EL SÉFER YETZIRÁ Módulo 1 CLASE 9 CURSO DE CABALÁ Y JASIDUT “EL CÓDIGO DE LA CREACIÓN INTRODUCCIÓN AL SEFER IETZIRÁ” dictado por Jaim Frim HOY MIÉRCOLES 🕘*21:00 HORAS DE ISRAEL*  Rehovot, 8 de Nisan 5786 – 26 de marzo del 2026, *📍ZOOM:* https://us06web.zoom.us/j/5839538733 *📍YouTube:* 👉 www.youtube.com/galeinaienespañol EL LIBRO DE…

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MEDITACIÓN SOBRE EL M-A-S-H-I-AJ SEGÚN EL SÉFER YETZIRÁ

LA REVELACIÓN DE LA CHISPA DEL MASHÍAJ Bar Mitzvá de Shmuel Sheyijié Maimon Resumen de las enseñanzas del Rabino Itzjak Ginsburgh, Shlita [El joven del Bar Mitzvá repitió el discurso. Se cantó la melodía “Shamil”. ¡Lejaim, Lejaim! ¡Mazal Tov! Que sea con un sentido de “Ufaratzta” (romper los límites), en el año de la “Venida…

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EL CANTO DE LA CREACIÓN Parte 2

JASIDUT NIVELES DE ORACIÓN Véase Parte 1 en: En la primera parte de este artículo,[1] analizamos cuatro respuestas tradicionales diferentes a la pregunta: ¿Quién canta las canciones de las distintas creaciones y criaturas mencionadas en Perek Shirá? Cada una de las opiniones tiene su razón de ser según una determinada perspectiva. En última instancia, las…

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EL CANTO DE LA TORÁ

JASIDUT En el artículo anterior mencionamos brevemente el modelo de los cuatro niveles de entendimiento de la Torá basados en las letras hebreas. Este modelo se denomina por el acrónimo: TaNTA (טנת”א). El Ta es de ta’amim, las marcas musicales de cantilación que describen la forma en que el texto de la Torá debe ser…

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ALEF La Paradoja: Di-s y Hombre

La alef está formada por dos iud, una en la parte superior derecha, y la otra en la inferior izquierda, unidas por una vav en diagonal. Esto representa las aguas superiores e inferiores con el firmamento entre ellos, como fue enseñado por el Arí z”l (“rabi Itzjak Luria, de bendita memoria”, quien recibió y reveló nuevos conocimientos de la antigua sabiduría cabalística). El agua, es mencionada por primera vez…

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BEIT Propósito: Una morada aquí abajo para Di-s

La letra bet, primera de la palabra “casa”, se refiere a la casa de Di-s: “Mi casa será llamada Casa de Oración para todos los pueblos”. Consta en el Midrash que la Motivación Divina para la Creación, fue que el Santo, Bendito Sea, deseó tener una morada en la realidad inferior. El cumplimiento de este deseo, comienza con la creación del hombre,…

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GUIMEL Recompensa y Castigo

Nuestros Sabios enseñan que la gimel symboliza un rico corriendo detrás de un hombre pobre, la dalet, para darle caridad. La palabra guimel se deriva de la palabra guemul, que en hebreo significa tanto dar una recompensa como un castigo. En la Torá, la recompensa y el castigo tienen el mismo objetivo final, la rectificación del alma para que sea apta para recibir la luz de Di-s en su…

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DALET Autoanulación

La dalet, el hombre pobre, recibe caridad del hombre rico, la guimel. La palabra dalet significa “puerta”. La puerta ocupa el lugar de la abertura de la casa, representada por la bet. En el Zohar, dalet se lee como “que no tiene nada [d’leit] de si misma”. Esto expresa la propiedad de la más inferior de las emanaciones divinas, la sefirá de maljut, “reino”, que no tiene más luz que la que…

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HEI Expresión – Pensamiento, Habla y Acción

El nombre de la letra hei aparece en el versículo: “Tomen [hei] por ustedes mismos, semillas”. “Tomen” (hei) expresa la revelación propia en el acto de dar de lo de uno a los demás. Dando a los demás en la forma de autoexpresión, es el regalo definitivo del ser. En el secreto de la letra guimel, el hombre rico da de si mismo al pobre en…

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