PARTE 32 EL ARQUETIPO ESPIRITUAL DEL LOBO

En la Biblia aparecen profusamente las imágenes de estos tres animales y aunque representan fuerzas negativas, cada símbolo tiene también su lado positivo. El lado negativo representa el origen de las enfermedades, mientras que el positivo apunta hacia su curación. En general, los símbolos son más potentes cuando se los personifica, por eso de acuerdo…

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PARTE 31  LOS TRES SINDROMES PSICOFISIOLÓGICOS

Los síndromes del lobo, león y la serpiente corresponden a los tres niveles generales del alma. El del “lobo” corresponde al nivel innato o instintivo del alma (las tres sefirot de netzaj, hod y iesod); el del “león” al nivel emotivo del alma (las tres sefirot de jesed, guevurá y tiferet) y el de la “serpiente” al nivel intelectual del alma (las tres sefirot de jojmá, biná y daat). Cada triplete comprende una sefirá derecha,…

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PARTE 28 EXILIO ESPIRITUAL

El concepto/realidad de la enfermedad está fuertemente conectado en la Torá con el del exilio. El pueblo (o individuo) en exilio ha sido desterrado de su origen, de su patria. La separación es equivalente a la enfermedad, tanto en los planos espiritual o físico. En general, la enfermedad –debilitamiento– es el distanciamiento entre el alma…

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PARTE 27 EL COMPROMISO POR ALCANZAR A DI-S

Como se explicó anteriormente, un sistema inmunológico sano es el que protege en todo momento el bienestar del cuerpo. La sefirá espiritual que se relaciona con este sistema es hod. Hod significa “reconocer”, en nuestro caso qué es verdadero y qué es bueno. En jasidut, esto se entiende como el poder del alma de comprometerse en el logro de una vida…

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PARTE 26  EL PODER DE LA PLEGARIA

Enseñan nuestros sabios, que antes del tiempo del profeta Elishá nunca nadie se podía recuperar de una enfermedad mortal. A través del poder de la plegaria, él fue el primer hombre en recobrarse de una enfermedad mortal, y así estableció el camino de la recuperación para todos. Posteriormente, el rey Hezekiá, cuyo nombre significa “fuerza…

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