Los sabios del Talmud conocían de la Torá el secreto del la Creación ex-nihilo, algo a partir de la nada:
Trae el Zohar: (Vaikrá 42b)
“Cuando una mujer ha sembrado semilla”. (Lev. 12:2) Aprendimos que si una mujer ‘siembra’ su semilla primero [en las relaciones maritales], dará a luz un hijo varón. (Nidá 31a) Rabí Aja [desafió esto y] dijo que aprendimos que Di-s [solo] determina si esa gota será masculina o femenina (Tanjuma, Pekudei 3) pero usted dice que si una mujer emite su semilla primero, ella da a luz a un hijo varón? Rabí Yosi respondió, seguramente Di-s distingue entre una gota masculina y una gota femenina. Una vez que ha observado [si el hombre o la mujer emitieron su simiente primero, solo entonces lo hace] Él decreta si será hombre o mujer.
Rabi Aja dijo [sobre la continuación del verso] “y dio a luz a un niño varón”: ¿Da a luz cuando concibe, como el verso dice: “Cuando una mujer concibe y da a luz a un niño varón”? El verso debería haber dicho: ‘Cuando una mujer queda embarazada y da a luz un hijo varón’. ¿Por qué entonces, “ha sembrado y dado a luz “? Rabi Iosi dijo: Desde ese día [de la concepción], las mujeres no hablan de nada excepto si su bebé será varón. Por lo tanto, “si una mujer ha concebido semilla [entonces inmediatamente en su pensamiento y habla] ha dado a luz un hijo varón”.
“Si una mujer ha concebido”. (Lev. 12:2) Rabi Jizkiá abrió [su discurso] con el verso: “Di-s, cuán numerosas son tus obras” (Salmos 104:24) ¿Cuántas son las obras del Santo Rey en el mundo [todas las miriadas de miles fueron creados todos al mismo tiempo, a través de la grandeza de Su jojma; así como jojma es un punto pequeño, ¡así toda la creación surgió de una pequeña semilla]! Esto se asemeja a un hombre que tomó en su mano varios manojos [de varios tipos de semillas] juntos y los sembró al mismo tiempo. Después, cada especie brota por sí sola. De manera similar, Di-s hace Sus obras con sabiduría, juntando sabiamente todo y plantándolo. Después cada uno sale en su propio tiempo. Este es el significado de “Con sabiduría los has hecho a todos” (Ibíd. 104:24) [es decir, todas las almas, así como los cuerpos en los que las has colocado].
