INSPIRACIÓN

Alegría Contagiosa – Pensamiento positivo

De las enseñanzas del Rebe de Lubavitch

Las últimas palabras que merecimos escuchar del Rebe de Lubavitcher fueron “con abundancia de cantos y coros”. Incluso cuando el mismo Rebe estaba en estado grave, instruyó a sus seguidores a ser felices y alzar sus voces en canto, de modo que a través de su alegría, todos los duros juicios serán anulados y endulzados y el Mashíaj vendrá.

En general, se espera de nosotros que “practiquemos lo que predicamos”. En nuestro caso, esto sería sentir felicidad nosotros mismos y solo entonces hacer felices a los demás. Incluso la palabra Mashíaj, משיח es un anagrama de ismaj (él será feliz), y luego, isameaj (hará felices a los demás).

A veces, sin embargo, es muy difícil sentirse feliz, entonces si este es el caso, podemos comenzar haciendo felices a los demás, hasta que nos contagiemos de su alegría. Los sabios enseñan que la persona que es un catalizador, que propicia una buena acción determinada es mayor que la persona que realmente realiza la obra. En la misma línea, la persona que hace felices a los demás es más grande que la persona que es feliz. Y cuando la alegría de la persona feliz vuelve a la persona que lo hizo feliz, su alegría aumenta enormemente y se convierte en un conducto para más alegría.

Hacer felices a los demás es una acción de “luz directa”, mientras que la alegría que se refleja de la persona feliz a la persona que lo hizo feliz es la “luz de retorno”, que tiene una ventaja sobre la luz directa. La alegría regresa al catalizador de la alegría para que él pueda traer más alegría a los demás, en un ciclo interminable de recibir y dar alegría.

¡Cuando las cosas se ponen difíciles, los difíciles se vuelven… felices!

“Una persona debe bendecir por las malas noticias tal como bendice por las buenas noticias”. (Berajot 60b.) Se supone que debemos aceptar las malas noticias con alegría. ¿Cómo podemos hacer eso?

La alegría es la dimensión interna de la sefirá del entendimiento. Uno de los nombres de esta sefirá es “El mundo por venir”. En este mundo no vemos claramente la mano de Dios, no sabemos por qué suceden las cosas. Pero una persona que merece comprender algo a través de su percepción adecuada de las circunstancias que lo provocaron, puede ver el Mundo por Venir en este mundo. En el Mundo por Venir, está claro que incluso los castigos necesarios para limpiar el alma son estrictamente para el bien del alma, similar a un padre o maestro que amorosamente le da a un niño un castigo que es claramente justo, bien merecido y para la felicidad futura del niño.

Cuando creemos que todo lo que Dios hace es para el bien, podemos aceptar todo con alegría y agradecerle por todo lo que sucede. Esta experiencia es una muestra del mundo por venir. En última instancia, transforma nuestros problemas y dificultades en un bien revelado en este mundo.

Acepta todo con alegría y comienza a vivir en el Mundo Venidero.

Rabino Itzjak Ginsburgh

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