¿cómo transformamos realmente un mal sueño en un buen sueño? ¡Reconociendo que en realidad no es más que un sueño! Este es un maravilloso secreto
¿Por qué tenemos que conmemorar el inicio del asedio? Un asedio es una situación espantosa, pero de todas maneras menos espantosa que la destrucción total. Incluso puede terminar bien. ¿Cuál es el significado interior del sitio del Décimo de Tevet?
Ierushalaim bajo asedio
Entremos en la Ierushalaim sitiada y veamos lo que sucedía adentro mientras que afuera comenzaba el asedio. Los soldados de Nabucodonosor habían rodeado Ierushalaim, nadie podía salir ni entrar de la ciudad. En la primera etapa todo parecía estar bien dentro de la ciudad, había agua y comida y soldados judíos listos y dispuestos a luchar. Sin embargo, dentro de los corazones de los judíos sitiados el miedo ya se había apoderado de ellos. ¿Qué deparaba el futuro? Durante el día todo parecía estar bien, pero podemos imaginar cómo se llenaban las noches rápidamente de terribles pesadillas.
Los sueños reflejan y expresan nuestro subconsciente. En el nivel exterior, revelado, Ierushalaim estaba en todo su esplendor, con el Templo Sagrado sólidamente en medio, pero en el nivel oculto, en el subconsciente de la nación, el desastre ya estaba presente, podría ser reprimido, pero bajo la superficie el suelo ya estaba temblando. Esta observación nos proporciona un enfoque para el Décimo de Tevet.
Ayuno después de un sueño perturbador
Un sueño perturbador no debe ignorarse. En casos extremos, cuando los sueños aterradores, las pesadillas, no podían ignorarse, era costumbre que la persona que los tenía llevara a cabo un día de ayuno, según lo prescrito en el Shulján Aruj (el código de la ley judía). El ayuno no es una cura milagrosa para aliviar la angustia causada por una pesadilla, pero promueve la rectificación interna, un regreso a Dios con arrepentimiento y oración y una petición a Dios para que sane el corazón preocupado.
Así como el individuo es impulsado a ayunar después de un sueño perturbador, el Décimo de Tevet es el ayuno colectivo para todo nuestro pueblo, que tiene como objetivo aliviar la angustia y el dolor que acompañaron la pesadilla del desastre inminente que comenzó con el asedio. de Ierushalaim. Es como si todo el pueblo judío hubiera tenido un sueño aterrador de destrucción y exilio. Debemos detener todo y declarar un día de ayuno, arrepentimiento y oración. Según la ley judía uno ayuna luego de un sueño perturbador incluso en Shabat. Asimismo existe la opinión de que si el Décimo de Tevet cayera en Shabat, entonces también ayunaríamos. El ayuno del Décimo de Tevet es una sirena de emergencia, representa un peligro para la vida que anula el Shabat.
Endulzando el sueño
En la primera etapa elevamos el sueño del subconsciente a la conciencia, librándonos de la ilusión de que todo está bien, mientras que en realidad estamos al borde del desastre. Si nos despertamos a tiempo, quizás podamos prevenir el desastre.
En la siguiente etapa podemos transformar el sueño endulzando la amargura. En términos prácticos, una persona perturbada por un mal sueño puede hacer lo que se llama una “sublimación del sueño” o hatavat jalom recitando un texto específico que se encuentra en los libros de oraciones, especialmente mientras los cohanim recitan la Bendición Sacerdotal. El hatavat chalom está relacionado con el mes de Tevet, ya que ambos se derivan de la palabra “bueno” (tov). De hecho, Tevet es el mes para transformar los malos sueños en buenos sueños.
Más allá de recitar un texto específico, ¿cómo transformamos realmente un mal sueño en un buen sueño? ¡Reconociendo que en realidad no es más que un sueño! Este es un maravilloso secreto: el Décimo de Tevet, cuando ayunamos sobre los sueños de destrucción y exilio, nos enseña que toda la saga de destrucción y el largo exilio en el que hemos estado durante 2400 años es en realidad solo un largo sueño. Encontramos en los Salmos (cap. 126), “Cuando Dios devolvió a los que regresaban a Tzión, éramos como soñadores”. Cuando llegue la redención completa, miraremos hacia atrás y veremos que todo el exilio fue un largo y mal sueño.
El exilio y la destrucción no existen solo en los libros de historia, toda persona experimenta la realidad del exilio. Nuestras almas divinas están exiliadas dentro de cada uno de nosotros. En este exilio, como en un sueño, ocurren hechos imposibles. Por ejemplo, intelectualmente entendemos que deberíamos estar haciendo buenas obras, pero en la práctica, podemos comportarnos de manera diferente. El mundo está patas arriba. El Décimo de Tevet nos presenta una oportunidad única para salir de la pesadilla, sacarnos del sueño y despertar. En lugar de soñar con pesadillas sobre el exilio, tenemos que empezar a soñar con sueños dorados de redención, ¡y el momento de hacerlo es el mes de Tevet!
