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Durante la época del Baal Shem Tov, vivió un judío rico, grande en Torá y temeroso del Cielo. Este judío pidió escribir un rollo de Torá mehudar, con todos los cuidados halájicos más estrictos. Compró terneros seleccionados, que fueron sacrificados por un shojet temeroso de Dios. La carne se distribuyó entre los pobres de la ciudad y las pieles se entregaron a expertos para que las procesen para obtener el claf, el pergamino escribir el Sefer Torá, el Rollo de Torá. Encontró a un sofer, escriba, muy reconocido y meticuloso que accedió a vivir en su casa y escribirle el rollo de la Torá. Fijó una condición con él, que escriba el Sefer Torá en santidad y pureza, en todos los cuidados posibles, y a cambio se le garantizaría su sustento y el sustento de su familia. El rollo de la Torá se terminó a tiempo.

En una celebración impresionante, todos los grandes hombres de la ciudad fueron honrados para completar las últimas letras, y el hombre rico llevó el rollo de la Torá, adornado con un meil, túnica con piedras preciosas, bajo una jupá, dosel al Beit hakneset, la sinagoga. Se invitó a todos los residentes de la ciudad a participar en la comida de la mitzvá, el precepto de traer un nuevo sefer Torá. También el aguatero llegó entre los invitados y ocupó su lugar al final del pasillo. El aguatero era un judío inocente y honrado, que apenas se ganaba la vida con su trabajo, mientras que en todo momento su boca murmuraba capítulos de tehilim, salmos. La jalá, la hogaza de pan, fragante servida en la mesa despertó su apetito. Esperó con impaciencia el comienzo de la comida, pero fue en vano. En su inocencia pensó que nadie se daría cuenta si se lavaba las manos y probaba el jalá. El aguatero se lavó las manos para comer y comenzó la comida. De repente, el rico notó al aguatero que había comenzado a comer.

Un sentimiento de arrogancia se apoderó de su corazón, y le gritó despectivamente al hombre: – “Alcornoque, ¿no tienes paciencia para esperar hasta que los grandes hombres de la ciudad laven sus manos?”. “¿De verdad crees que recitar los Salmos tienes derecho a servirte primero la comida?”

Avergonzado y con culpa, el aguatero bajó la cabeza e inmediatamente se paró y abandonó el salón. Ninguno de los presentes e incluso el propio rico prestó atención a esto, y pronto todos comenzaron con la comida festiva.

Tarde en la noche. Los últimos invitados ya habían ido del banquete y el rico se sentó a estudiar su lección habitual de Guemará, Talmud. Su fatiga lo venció, sus ojos se cerraron, de repente, un fuerte viento se lo lleva lejos, derribándolo en algún lugar, y los arroja al suelo.  El horror se apodera de él al ver que se encuentra en el corazón de un desierto desolado. Intenta levantarse, pero le duelen todas las extremidades por la caída. Aún así, comienza a caminar lentamente, hasta que a lo lejos ve una casa iluminada. Se acerca a la casa. De repente, escucha una voz que lo llama desde el interior de la casa:

– “Abran paso al rey David, bienvenido rey David”

Después de un momento, la voz se escucha de nuevo:

– “Abran paso al Baal Shem Tov, bienvenido Baal Shem Tov”.

Y de repente todos sus miembros se vuelven pequeñitos. Se vuelve a escuchar la voz:

– “¿Quién es el hombre que está parado afuera, por qué lo trajeron aquí?”

 Entonces oye la voz del rey David respondiendo:

– “Lo llevé ante la justicia, y Rabi Israel Baal Shem Tov vendrá y será su abogado defensor”.

El rico se da cuenta de que está ante la Corte Suprema Celestial. El rey David comienza su alegato:

– “Todos mis días oré para que la recitación de los Salmos fuera importante ante Di-s hasta que Di-s me aseguró que todo el que se ocupe de los Salmos, es como si estuviera ocupándose de negaim veohalot (temas muy complicados e importantes de la halajá)

Y aquí viene este hombre e avergonzó en público a un hombre sencillo, un aguatero, a causa de la recitación de sus Salmos”… El Anciano de la Corte tomó la palabra y dijo:

– “El veredicto de este hombre es morir a manos del cielo, pero primero debemos escuchar lo que Rabí Israel el Baal Shem Tov tiene en su defensa”.

El Baal Shem Tov abrió su discurso y dijo:

– “El veredicto es verdadero y correcto, pero de esta manera el Nombre del Señor no será santificado en el mundo, ni conocerán la santidad de la recitación de los Salmos. Por el contrario, el hombre debe tener la opción de elegir entre aceptar el veredicto del Cielo, o corregir sus actos con una segunda comida, que no sea menos honorable que la primera comida y en ella cuente a los oídos de todos los ciudadanos de la ciudad lo que vio aquí esta noche, y pida perdón del aguatero.

El tribunal aceptó las palabras del Baal Shem Tov.

El mensajero de la corte salió de la casa para entregar al rico la decisión y recibir su respuesta. Con miedo y temblando el rico respondió que aceptaba la segunda opción, y que lo haría de inmediato. Con un sudor frío que le cubría el cuerpo, el rico se despertó frente a la página de la Guemará, estremecido y asustado. Por la mañana invitó a todos los habitantes de la ciudad a una segunda comida, y durante la comida relató su terrible sueño, se volvió emocionado hacia el aguatero y le pidió perdón.

Al día siguiente, el hombre rico se dirigió a Mezibuz para encontrarse con el hombre que lo había defendido en la Corte Celestial. Cuando entró en la habitación del Baal Shem Tov y vio su rostro, se desmayó. Cuando se despertó y quiso contar toda la historia, el Baal Shem Tov se detuvo y dijo: “Ya nos conocimos”…Desde entonces, el judío se convirtió en un ardiente seguidor del Baal Shem Tov.

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