Rabino Itzjak Ginsburgh
Vaietzé – Y Salió: Día Martes
Ayer vimos que entre Iaacov y Rajel había un amor a primera vista. Esto es amor revelado: “Rajel es hermosa y de bella de apariencia”, y Iaacov se conecta con ella a través de la parte revelada de su alma, con lo que conoce y percibe. En el lenguaje de la Cabalá, Rajel representa la sefirá de Majut, el Reinado, el mundo revelado. (Alma d’itgalia, olam hagalui).
A diferencia de Rajel, Iaacov recibe a Lea sin saberlo. “Y fue por la mañana, y he aquí, ella es Lea”. No está escrito que Iaacov ama a Lea, y siente “odiada” en comparación con su hermana. Sin embargo, es específicamente de Lea que nacen la mayoría de las tribus, entre ellas la tribu del sacerdocio (Leví) y del reino (Iehudá).
En verdad, la conexión entre Iaacov y Lea es muy profunda, tanto que el mismo Iaacov no se da cuenta al principio. Lea es el mundo interno y oculto (Alma de itkasia, olam jasui) y ella es el alma gemela de la parte interna y oculta de Iaacov. Además, de acuerdo con la Cabalá, la parte principal de la conexión es entre Israel y Lea, el nombre que se le agregó a Iaacov que expresa su elevado nivel. Iaacov no pensó que Lea fuera su alma gemela, pero Israel sí la ama mucho.
