PSICOLOGÍA JASÍDICA
¿Estás lidiando con un problema? ¿Busca una solución? A veces, conversamos sobre nuestras dificultades y lo que buscamos es un oído atento y empatía, mucho antes de buscar una solución.
¿Qué es una solución? En el lenguaje actual, una solución es algo que nos saca de un problema: un paso, un proceso o una idea que nos liberará del lugar donde estamos atascados y nos ayudará a avanzar. En la Torá, sin embargo, la palabra hebrea para resolver (patar) describe la interpretación de los sueños. Todo tratamiento para la psique es como la interpretación de un sueño.
La interpretación no es la conclusión práctica que aborda el contenido del sueño. Es un análisis profundo del sueño, una comprensión de sus alusiones, y se relaciona con su trasfondo en la psique. Un sueño se compone de fragmentos confusos de realidad e imágenes que ascienden desde el inconsciente. Para interpretarlos (en hebreo, liftor), tenemos que coser (en hebreo, litfor) sus piezas de la manera correcta y dotarlas de significado. En arameo la raíz de liftor, פתר , es la raíz פשר (pesher). (Las ת–ש se intercambiaron, como es común entre el hebreo y el arameo). La palabra pesher se repite numerosas veces en el Libro de Daniel, en arameo, en asociación con la interpretación de los sueños, y aparece una vez en hebreo en Eclesiastés: “¿Quién como el sabio, y quién sabe la interpretación (pesher) de una cosa? ” La solución a un sueño es encontrar su interpretación.
Cuando tenemos un problema, en particular un problema en el ámbito de nuestras emociones, una solución práctica que nos sacará de la situación problemática generalmente no es suficiente. Para sanar la psique, necesitamos una solución que sea un pesher, una interpretación profunda que dote de sentido a la realidad de nuestras vidas. A veces se necesita la interpretación para lograr una verdadera solución a una crisis, sin la cual todas las soluciones prácticas del mundo serían inexactas e ineficaces. A veces, ocurre justo lo contrario y primero, necesitamos resolver el problema real, para detener el comportamiento dañino, por ejemplo, eliminar nuestros pensamientos de él y volver a la normalidad, y solo entonces será posible descubrir las raíces profundas del problema. A veces, simplemente encontrar la interpretación resuelve el problema y no es necesario realizar ningún cambio adicional.
¿Por qué es tan importante la interpretación? En el futuro, Elías el Profeta vendrá para traernos buenas nuevas de salvación y consuelo. La salvación es la redención de las penalidades del exilio. El consuelo es la interpretación – la razón profunda detrás de todas las dificultades, una explicación que puede ser aceptada por el corazón y el entendimiento de que son específicamente esas dificultades las que adelantaron la redención. Sin el consuelo, la salvación resuelve la situación a partir de ese momento, pero deja en su lugar la dificultad y las penalidades del pasado. Una solución sin interpretación del pasado deja un ‘agujero’ en nuestra biografía; un período de tiempo no deseado e inexplicable que continúa agobiándonos mucho después de que la situación haya pasado.
Esto se puede asociar con otro elemento importante en el tratamiento psicológico: La anulación de votos, basada en una comprensión de la motivación emocional de la persona que hizo el voto. Los sabios enseñan que un hombre sabio que anula un voto lo arranca de su fuente como si nunca hubiera existido, y no sólo desde el momento de la anulación y en adelante.
A diferencia de la curación física de una enfermedad, que puede dejar huellas y cicatrices, la anulación de los votos no deja huellas del pasado. Un buen tratamiento psicológico debe, al final del tratamiento, crear una nueva realidad en la que todas las dificultades del pasado se conecten a un continuo de progreso. Cuando las dificultades se interpretan profundamente y se ponen en su verdadera perspectiva, se vuelven parte del proceso de nuestro crecimiento y aprendizaje. Hay una hermosa alusión numérica a este concepto: el valor promedio de las palabras פתרון (solución) y פשר דבר (interpretación) es igual a las palabras finales y culminantes de la Torá לעיני כל ישראל (“ante los ojos de todo Israel”). Moisés rectificó los ojos de Israel y les enseñó a ver el pasado, el presente y el futuro como un continuo de progreso hacia la redención final.La raíz pesher también es la base de la palabra pshará (acuerdo). “Un acuerdo es preferible a un juicio”. Cada dificultad que uno experimenta es la realidad del juicio. Es un sentimiento de que Dios está oculto y muchas veces sentimos que nuestra realidad es injusta. El pshará es el descubrimiento de que Dios está en cada lugar y en cada situación y que todo lo que sucede es producto de la compasiva Providencia Divina. Cuando hacemos las paces con Dios, cuando tanto lo bueno como lo malo de la vida se fusionan en un compromiso, constituyen la paz interior del alma. Una alusión numérica: יודע פשר דבר [el que conoce la interpretación profunda de una cosa] es igual a שר שלום [Sar Shalom – maestro de la paz] uno de los nombres de Mashíaj, quien nos consolará de las penalidades del exilio y nos traerá la verdadera paz al mundo.
