Una de las sugerencias para ayudar a las personas a superar los repetidos lapsos de comportamiento es multarse a sí mismos. Para romper una adicción, a menudo se recomienda que la persona se encargue (sin hacer un voto) de dar una suma significativa a la caridad en caso de una caída. Por ejemplo, si una persona con adicción a la pornografía ingresa a un sitio web inmodesto, le costará $ 100 para la caridad.
Con frecuencia, una persona tiende a caer en la “opción barata” y las cáscaras externas le dan sus favores gratis (hasta que recibe la factura final, Dios no lo quiera). Hacer un verdadero cambio en la realidad requiere esfuerzo. Es más fácil desahogar la ira con alguien cercano (alguien no tan cercano puede ser insultado). Construir una verdadera relación con el cónyuge es el trabajo de toda una vida. Es mucho más fácil “disfrutar” de relaciones a corto plazo sin compromiso. Un verdadero logro espiritual o físico requiere trabajo duro. “Premiarnos” con una ligera incursión en el pecado es fácil y muy accesible. Desde este punto de vista, poner un alto precio a un comportamiento negativo lo hace insostenible.
Es importante enfatizar que una sanción económica por un comportamiento negativo no es un simple “entrenamiento”. La búsqueda de la justicia es una característica humana básica. Así como una persona espera elogios y recompensas por sus buenas acciones, anticipa críticas y castigos por sus acciones negativas. Por lo tanto, cuando una persona es castigada por una acción negativa, junto con su dolor por la transgresión y la pena, también se complace en que se haya hecho justicia. Esto es particularmente cierto en el caso de las sanciones autoinfligidas, cuando no hay nadie más a quien culpar.
Junto al dolor, la pena debe ser pagada con gran alegría con la mitzvá de caridad, que es la mitzvá más abarcadora de la Torá, sobre la cual está escrito: “romped vuestros pecados con caridad”. La mancha del pacto (mala conducta sexual), como muchas otras adicciones, surge de la tristeza y la desesperación, que desencadenan un deseo de comodidad a corto plazo y gratificación momentánea. Esta tristeza es en realidad una expresión de orgullo oculto, que impide que una persona se regocije en Dios con un corazón puro. Una persona que está preocupada por fortalecer su estatus personal no está verdaderamente feliz con los dones que Dios le ha dado. Está sumergido en la crispación, en un intento de justificar la falsa imagen que ha creado de sí mismo y está lleno de desilusión y frustración por cada desliz personal.
Sancionarse a uno mismo es un antídoto para los dos polos del círculo vicioso de la adicción: el orgullo (ego inflado, que se fortalece cuando una persona es estricta consigo misma) y la tristeza (ego frustrado). El verdadero gozo de participar en una mitzvá, y no en mi imagen personal como un tzadik (porque el trasfondo de esta caridad es mi desliz y no mi generosidad de buen corazón) es el antídoto para el orgullo. Regocijarme en Dios, que en su misericordia abre el camino del arrepentimiento y la verdadera conexión con Él (a pesar de mis debilidades y carencias) es el antídoto contra la tristeza y la desesperación.
Por supuesto, no tenemos que caer en un comportamiento negativo para regocijarnos en Dios. Cada día que nos salvemos de lapsos, debemos agradecer profusamente a Dios por el milagro, reconociendo que, si fuera solo por nosotros, caeríamos. El hecho de que hayamos disfrutado de un día sin lapsos es un regalo gratuito de Dios. Si no reconocemos el milagro y le damos gracias a Dios por él, nuestro éxito en vencer la inclinación al mal fortalece nuestra autoimagen de rectitud, infla nuestro ego y como resultado, nuestro nivel de tensión, tristeza y frustración (ya que una persona ‘como yo ‘ no se supone que caiga en absoluto y ciertamente no tiene nada de qué alegrarse si no cayó). Por lo tanto, es importante agradecer a Dios con todo el corazón, con gran alegría y liberación del enfoque egoísta de que lo he logrado debido a mi propia destreza personal. Esta liberación también nos libera de la tristeza que la acompaña.Cuando verdaderamente nos regocijamos en la mitzvá de la caridad – incluso si es el resultado de un desliz – y principalmente, cuando nos regocijamos y agradecemos a Dios por cada día en el que no caímos, poco a poco vamos rompiendo nuestras adicciones hasta convertirnos en un testimonio vivo del verso: “Siete veces caerá un tzadik y se levantará”.
