Meditación diaria de Rab Itzjak Ginsburgh
Trumá: “Donación”
Jueves 30 de Shevat 5778 – 15 de Febrero 2018
“Y harás una cortina (Parojet)…y la cortina separará para ti entre el Santuario y el lugar Sagrado de los Sagrados”. [Shemot 26:31]
וְעָשִׂיתָ פָרֹכֶת… וְהִבְדִּילָה הַפָּרֹכֶת לָכֶם בֵּין הַקֹּדֶשׁ וּבֵין קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים”.
“Veasita parojet… vehivdila haparojet lacem bein hakódesh ubein kódesh hakodashim”
¿El Parojet oculta o revela? ¡Ambos a la vez! Oculta el sector Sagrado de los Sagrados, el Kodesh Hakodashim, pero al hacerlo permite que la maravillosa luz que hay en él se nos revele, permitiéndonos absorber lo más Sagrado de todo lo Sagrado que hay dentro del Santuario, así como es imposible mirar directamente a la luz solar sin una pantalla protectora.
Dentro del Sagrado de los Sagrados está el Kaporet (la cubierta cubierta del arca), sobre el cual se encuentra la Shejiná (la presencia inmanente de Di-s), entre los dos querubines. Kaporet/כפרת y Parojet/פרכת en hebreo son anagramas, al tener las mismas letras aunque en diferente orden, nos enseñan que el Parojet revelado nos revela el Kaporet oculto. Hay otro recipiente en el Tabernáculo con las mismas letras: el Kaftor/כפתור, los botones que decoran la Menorá, el candelabro de oro de siete brazos. La Menorá representa al Kaporet, ya que ambos están hechos de una sola pieza de oro macizo. La conexión entre ellos es a través del Parojet, en un proceso de kaporet-parojet-kaftor.
“…y la cortina separará para ti entre el Santuario y el lugar Sagrado de los Sagrados”. La palabra para sagrado, kadosh, se repite tres veces en este verso, y recuerda el verso: “Kadosh, kadosh, kadosh” (Sagrado, sagrado, sagrado). En este verso hay una nota de la melodía con que se lee la Torá, Cantinela, llamada pasek en este verso. El pasek representa una “detención” o separación entre el primer kadosh y los otros dos, exactamente como el parojet, que separa lo sagrado del Sagrado de los Sagrados.
