TORÁ Y CIENCIA
Universidad de la Torá
כתר KETER CORONA
ARTE UMANUT אומנות
ARTE UMANUT
título de la obra: “IERUSHALAIM” 4
SOBRE EL CANTO Y LA MÚSICA EN EL BEIT HAMIKDASH 8
Servicio Musical en el Templo 8
Jojmá Nisteret Sabiduría Oculta Música Jasídica 9
- NIGÚN DEL BAAL SHEM TOV EN JAI ELUL 10
- Tú eres Mi Dios y te Alabaré, Tu eres mi Dios y te Exaltaré 11
- Nigunim Jasidim – Rabino Itzjak Ginsburgh 11
Compuesto por el rabino Itzjak Ginsburgh para el 11 de Nissan 12
Filmación y edición por Yuval Ginzburg 12
(cuando los cohanim subían por la explanada del altar para hacer las ofrendas) 14
Un pensamiento Jasídico del Rebe 15
- El Rebe y sus jasidim 15
- Para leer mientras escuchas el nigún jasídico “nijoaj”, placentero 15
- MELODÍAS JABAD DEL PUEBLO DE KOBLITZ 16
- A continuación, uno de los nigunim que compuso e interpretó la semana pasada desde el hospital. 17
- 20 Tevet 5781 18
Baruj Hashem nuestro querido rav Itzjak volvió a casa 18
Rabino Ginsburgh y su amigo Reb David Refael Feinshel Ben-Ami 20
“Abre las Ventanas del Firmamento” 23
- 20 minutos de Nigunim-Melodías Jasídicas de Jabad para tranquilizar a los bebés 24
- NIGÚN HAROÉ – DER PASTUSH – 25
- CANCIÓN DEL PASTOR 25
- PARASHAT SHEMOT 5773 26
- DOS VERSIONES DEL NIGÚN 26
1. NIGUN MENUJA VESIMJA DE JABAD 26
2. NIGUN MENUKA VESIMJA DE NADBORNA 27
Historia sorprendente del Nigún de Nadborna que el Rav Itzjak nos enseñó ayer 27
Del shiur de ayer, Ain Beis Parashat Shemot 5773, Ierushalaim 27
- REVÉLATE AMADO MÍO 28
- De los ensayos para la presentación en Rosh Hashaná del Jasidut, 19 de Kislev Avraham Fried, Yonatan Razel, Ishay Ribo, Ariel Zilber 28
De la Plegaria de Minjá antes de Shabat 29
Del Álbum: “A la Obra de Tus Manos Canto Jubilosamente” 30
ARTES PLÁSTICAS
Obras del artista plástico de renombre internacional
El arte emana de una esfera de la supra conciencia mucho más elevada que la ciencia. Cuando se revela en el mundo, la ciencia debe sumergirse en el intelecto conciente para ser entendido. El arte siempre mantiene su conexión con el inconciente. De hecho, cuando su conexión con los estratos misteriosos e intangibles del alma es más sutil, la obra de arte se vuelve muy superior. La ciencia se expresa en términos claros y precisos, mientras que el arte revela esa indefinible percepción de la gracia de Dios en el alma.
Tuvia Katz
título de la obra: “IERUSHALAIM”
La pintura al óleo que vemos aquí es una obra del artista Israelí Tuvia Katz titulada “Creación”. Representa la energía Divina (representada en la parte superior de la pintura) ingresando al proceso creativo, yendo desde la contracción de “Zeir Anpín” (representado por las letras “Zain” y “Alef” en el centro de la pintura y culminando en “Maljut”, la dimensión material de la realidad investida en el mundo diario.
título de la obra: “MALJUT”
Esta pintura al óleo es un tríptico del artista Tuvia Katz titulada “Ierushalaim Aguardando la Redención”. Las calles de la ciudad eterna están representadas en el centro de la pintura, mientras que en la parte superior derecha vemos el edificio del Templo, preparado para entrar en la ciudad al producirse la redención.
Si está interesado en adquirir reproducciones en lienzo o papel contáctese a spanish @inner.org. Si está interesado en la obra original, puede enviarnos un email para que lo conectemos con el artista o hacerlo directamente al 972-2-651-4326.
El firmamento sólo sirve para separar entre dos tipos de sabiduría, la letra vav ו (vav), que en hebreo es la conjunción “y”. Sirve así para juntar nuevamente las dos aguas en un todo unificado de conocimiento humano, fomentando el crecimiento y el respeto entre lo Divino y lo mundano. Así la Fundación Torá y Ciencia simboliza la unificación de las aguas superiores e inferiores, la sabiduría revelada y científica.
MÚSICA
MELODÍAS JASÍDICAS – LA PLUMA DEL ALMA
Rabi Shneor Zalman de Liadi, el fundador de Jabad dijo una vez:
” La lengua es la pluma del corazón
y el canto es la pluma del alma “
Las palabras que dice la persona expresan los sentimientos del alma
לשוני עט סופר מהיר
Leshoní et sofer mahir
“Mi Lengua es la pluma de un hábil escriba” Tehilim 45:2
Así como el escritor escribe con su lápiz letras sobre el pergamino, y va agregando las letras una a una para formar palabras y frases, etc., así la lengua imprime las letras del habla en el aire del mundo como ondas sonoras, sirviendo como “un intermediario que une” para conectar la fuente de la escritura de las palabras sobre el pizarrón del corazón del que escucha.
“Las cosas que salen del corazón entran al corazón”.
Si esto es respecto al habla, mucho más todavía en cuanto a la canción. Porque las frases del habla están construidas con letras “físicas”, que limitan y ocultan en cierta medida su contenido espiritual. En cambio las frases musicales están construidas de letras más “espirituales” que revelan las profundidades infinitas de los sentimientos del hombre, hasta la relación de la esencia interior del alma, y respecto al pueblo sagrado de Israel: “y la segunda alma en Israel es parte de Dios en lo Alto tal cual”.
Con la música se revela la Divinidad del alma (y en especial en el canto sin palabras, por supuesto como se dijimos antes y como se explica en la Torá del Jasidut), a la manera de “ratzó bashov”-“correr a Dios y volver”, elevación y descenso, añoranza y alegría.
Además de que el habla es “or hameir laazulató”, “luz para iluminar al prójimo”, expresando la dimensión “galia”, revelada del alma, el canto es “or hameir leatzmó”, “luz para iluminase a sí mismo”, que expresa la dimensión “satum”, “secreta” del alma. Y también el canto se revela, por sí mismo y automáticamente, al oído del que escucha.
La unión que se crea entre el cantante y el oyente a través del canto es una unión completamente esencial (porque ambos se hacen socios de los mismos “anhelos esenciales”, “shaashuim atzmiim” de la melodía) muchos más profundo que la conexión que se forma por medio de la palabra.
PROYECTO ALEGRÍA
SOBRE EL CANTO Y LA MÚSICA EN EL BEIT HAMIKDASH
Servicio Musical en el Templo
“Desde el sufrimiento te he llamado…” Los 21 días entre los sufrimientos, son un tiempo de duelo por la destrucción. Las pérdidas son enormes y hay mucho que extrañar. Una de las cosas más importantes del Beit Hamikdash es la música. Allí estaba la cima de la música en santidad, y los que ameritaron el papel honorable son los levitas. ¿Dónde aprendemos que hay una mitzvá que interpretar música en el templo? El papel de los levitas del canto y la interpretación musical se detalla en el Libro de las Crónicas, cuando el rey David preparó la construcción del templo y su servicio, pero ¿Dónde está escrito en la Torá que se canta y se toca música en el Templo?
La semana que viene seguimos presentando este nuevo proyecto de música, mientras te dejamos este pequeño adelanto:
Junto los ríos de Babilonia, nos sentamos y lloramos por Tzión
Al Naarot Bavel – Kedushat Tzión Haiad – Iosale Mandelboim –
Junto a los ríos de Babilonia, allí nos sentamos y lloramos al recordar a Tzión. Allí, sobre los sauces colgamos nuestras arpas. Pues allí nuestros captores nos exigieron canciones, y aquellos que se mofaron de nosotros, regocijándose, [diciendo,] “Cantad para nosotros de las canciones de Tzión”. ¿Cómo hemos de cantar la canción de Adonái sobre suelo extraño?
Si te olvidare, Jerusalén, que mi mano derecha olvide su destreza. ¡Que mi lengua se adhiera a mi paladar sino te recordare, si no he de traer a la mente a Jerusalén durante mi mayor alegría! Recuerda, Adonái, en contra de los edomitas, en el día de la destrucción de Jerusalén, cuando dijeron: “¡Arrasadla, arrasadla hasta sus mismos cimientos!”
Oh Babilonia, destinada a ser desolada, dichoso Aquel que te retribuya por lo que nos has infligido. Dichoso Aquel que tome y estrelle a tus infantes contra el peñasco.
PLAYLIST MÚSICA JASÍDICA GAL EINAI
Subimos muchos clips con música jasídica de Gal Einai, te invitamos a verlos y compartirlos
https://youtube.com/playlist?list=PLS1OhwY8Oh7d7wcXuJMXP_7LGUQKJv5z3
1 Cumpleaños del Rav 28 Jeshvan día ח”ן del año Noaj
Jojmá Nisteret Sabiduría Oculta Música Jasídica
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Puedes ver los otros videos de música aquí
https://youtube.com/playlist?list=PLS1OhwY8Oh7d7wcXuJMXP_7LGUQKJv5z3
NIGÚN DEL BAAL SHEM TOV EN JAI ELUL
Congreso de Niños de Gal Einai en el día de su nacimiento
El Rabino Ginsburgh festeja con los alumnos del jeider Tom Vadaat de Gal Einai el aniversario del nacimiento del Baal Shem Tov y el Admur Hazakén.
Tú eres Mi Dios y te Alabaré, Tu eres mi Dios y te Exaltaré
Keli Ato VeHodeka, Elokai Aromimeka
Rabino Itzjak Ginsburgh y sus niños
Nigún del Admur Hazakén, el primer Rebe de Jabad
Nigunim Jasidim – Rabino Itzjak Ginsburgh
– Piano Rajel Ferensi –
Pista 1
https://t.me/galeinai_audios_es/561
FELIZ CUMPLE REBE
¡UN LANZAMIENTO ESPECIAL PARA EL 11 DE NISAN!
5781
Cada año existe la tradición de componer una melodía en celebración del cumpleaños del Rebe de Lubavitch, con la letra de un verso del capítulo de Tehilim de acuerdo con los años de aniversario.
Este año es el Salmo 120
Fue un privilegio haber trabajado junto con Rav ‘Yosef Karduner y Rav Ginsburgh (quien compuso la pieza) para producir esta grabación en vivo hoy, junto con el percusionista Itzjak Attias y el flautista Niv Clil Joresh.
Yosef Karduner: guitarra y voz
Yosef Gutman Levitt: Bajo
Yitzhak Attias: Percusión
Niv Clil Horesh: Flauta
Compuesto por el rabino Itzjak Ginsburgh para el 11 de Nissan
Grabado por Yaron Aldema
Filmación y edición por Yuval Ginzburg
https://www.youtube.com/watch?v=DdNYAjFVVow
שִׁיר הַמַּעֲלוֹת אֶל יְהוָה בַּצָּרָתָה לִּי קָרָאתִי וַיַּעֲנֵנִי:
{ב} יְהוָה הַצִּילָה נַפְשִׁי מִשּׂפַת שֶׁקֶר מִלָּשׁוֹן רְמִיָּה:
{ג} מַה יִּתֵּן לְךָ וּמַה יֹּסִיף לָךְ לָשׁוֹן רְמִיָּה:
{ד} חִצֵּי גִבּוֹר שְׁנוּנִים עִם גַּחֲלֵי רְתָמִים:
{ה} אוֹיָה לִי כִּי גַרְתִּי מֶשֶׁךְ שָׁכַנְתִּי עִם אָהֳלֵי קֵדָר:
{ו} רַבַּת שָׁכְנָה לָּהּ נַפְשִׁי עִם שׂוֹנֵא שָׁלוֹם:
{ז} אֲנִי שָׁלוֹם וְכִי אֲדַבֵּר הֵמָּה לַמִּלְחָמָה:
Canción de las Ascensiones: A Adonái clamé en la angustia y El me ha respondido. Adonái, salva mi alma de los labios de falsedad, de una lengua engañosa. ¿Qué Te dará, y qué aumentará para Ti, una lengua engañosa? [Te asemejas a] flechas filosas de un poderoso, y carbones de [madera de] retama. ¡Ay de mí que me he alojado entre Méshej, que he morado junto a las tiendas de Kedar! Demasiado tiempo ha residido mi alma entre aquellos que odian la paz. Estoy para la paz; mas cuando hablo, ellos están para la guerra.
1. SHIR HAMAALOIS – CANTO DE LA ASCENSIONES
(cuando los cohanim subían por la explanada del altar para hacer las ofrendas)
https://t.me/galeinai_audios_es/454
Tehilim 120:1
שִׁיר הַמַּעֲלוֹת אֶל יְהוָה בַּצָּרָתָה לִּי קָרָאתִי וַיַּעֲנֵנִי.
Shir Hamaalot. El Hashem batzaratah li, karari vaianeini.
Canto de las ascensiones, a Hashem en mi aflicción llamé y me respondió.
2. FLORECERÁ UN JUSTO EN SUS DÍAS
https://t.me/galeinai_audios_es/455
Ifraj beiamav tzadik
יפרח בימיו צדיק????
Nigún de Jabad sobre el Tehilim 72:7
TE DOY GRACIAS PORQUE ME RESPONDISTE
Audio: https://t.me/galeinai/2759
Salmo 118-21
Sombra de la Fe mp3
Abre las Ventanas del Firmamento
Ginsburgh-BenAmí
LA GLORIA Y LA FE ????
AUDIO: https://t.me/galeinai/2738
También se le llama “Nigún de Shlomo dem Guelem” (la melodía de Shlomo el Amarillo), de la plegaria de la mañana de Shabat, melodía tradicional de Jabad, ver sidur Tehilat Hashem.
Un pensamiento Jasídico del Rebe
Y para agregar, que la virtud de las mujeres de Israel se enfatiza (no solo en traer redención sino también y sobre todo) en la redención misma, como se sabe y explica en los libros de Cabalá y Jasidut que en el futuro se revelará la virtud de la sefirá de maljut, reinado (recipiente, mujer), cuya raíz está por encima de todas las sefirot, (dador, hombre), como está escrito: “La mujer rodeará al hombre”, “La esposa de valor corona a su marido”.
(Sijá Parashat Bo Beshalaj, 5752, El Rebe de Lubavitch)
¡¡¡Que tengas un día jasídico!!! ❤️❤️
El Rebe y sus jasidim
Para leer mientras escuchas el nigún jasídico “nijoaj”, placentero
AUDIO: https://t.me/galeinai/2721
El Tzemaj Tzedek, Rabi Menajem Mendel el tercer Rebe de Jabad Lubavitch, quería mucho a su hijo Rabi Shmuel, el Rebe Maharash, que acostumbraba entrar a su habitación sagrada todos los días, y a veces varias veces al día. Cierta vez entró Rabi Shmuel cuando todavía era un niño, a una alta hora de la noche, después que su padre había terminado de recibir en iejidut, entrevistas privadas a sus jasidim, que se habían extendido más allá de lo habitual.
Durante su conversación, el Tzemaj Tzedek se quejó con su hijo por la cancelación de su precioso tiempo debido a las ‘iejidut’, y dijo: “¿Qué quieren de mí, puedo estudiar durante este tiempo?”
El niño no respondió nada y se dirigió al armario donde estaban los escritos de jasidut de su padre. Este armario estaba sin puertas y cubierto con una cortina, el niño descorrió la cortina y comenzó a contar los volúmenes de los libros de jasidut que estaban colocados en una de las columnas, contando más de treinta volúmenes. Al final, se dirigió a su padre con la pregunta: “¿Hubieras escrito tantos maamarim, artículos de enseñanzas jasídicas, si no hubieras recibido a las personas en iejidut?”, El Rebe respondió: “¡Sí, tienes razón!”
(Torat Menajem, Volumen 22, página 44)
¡¡¡Sueños jasídicos !!! ❤️
MELODÍAS JABAD DEL PUEBLO DE KOBLITZ
Latidos del Mashíaj
Del álbum de Nigunei Jabad. Melodías de Jabad, de los jasidim del pueblo de Koblitz, escuchadas del rabino y Jasid Eliahu Leiv RIvkin, z”l
Dirección artística Rabino Itzjak Ginsburgh
Arreglos e Interpretación Nadav Bejer y Oren Tzur, y otros intérpretes.
El rav no se sintió bien ayer y fue internado nuevamente para hacerle estudios.
Sigamos rezando por la refuá shlemá de
Itzjak Feibush ben Breina Malka.
A continuación, uno de los nigunim que compuso e interpretó la semana pasada desde el hospital.
NIGUN : https://t.me/galeinai/2612
PDF. PARTITURA: https://t.me/galeinai/2613
20 Tevet 5781
Baruj Hashem nuestro querido rav Itzjak volvió a casa
y ya dio un shiur (por teléfono, para ser difundido por escrito)
y cantó un nuevo nigún que compuso el Shabat en el hospital.
NIGUN : https://t.me/galeinai/2622
PDF. PARTITURA: https://t.me/galeinai/2623
Todavía tiene que fortalecerse mucho, pero gracias a Dios se está reponiendo bien.
¡Sigamos rezando para que esté sano y tenga larga vida
y sigamos difundiendo sus enseñanzas para traer al Mashíaj ya!
Nigun
PADA BESHALOM
Boaz Albert – 19 Kislev –
Redime mi alma en paz
Salmo 55
AUDIO: https://t.me/galeinai_audios_es/302
Una plegaria especial para la redención personal y general.
Cuando vinieron a informar al Alter Rebe (Baal HaTania) de su redención, estaba mirando las palabras “redime mi alma en paz”, del Salmo 55:19. Los Jasidim compusieron una melodía sobre esta líneas y las cantan el 19 de Kislev
“**פָּדָה בְשָׁלוֹם נַפְשִׁי** מִקְּרָב לִי כִּי בְרַבִּים הָיוּ עִמָּדִי. יִשְׁמַע אֵ-ל וְיַעֲנֵם וְיֹשֵׁב קֶדֶם סֶלָה אֲשֶׁר אֵין חֲלִיפוֹת לָמוֹ וְלֹא יָרְאוּ אֱ-לֹהִים. שָׁלַח יָדָיו בִּשְׁלֹמָיו חִלֵּל בְּרִיתוֹ. חָלְקוּ מַחְמָאֹת פִּיו וּקְרָב לִבּוֹ רַכּוּ דְבָרָיו מִשֶּמֶן וְהֵמָּה פְתִחוֹת. הַשְׁלֵךְ עַל ה’ יְהָבְךָ וְהוּא יְכַלְכְּלֶךָ לֹא יִתֵּן לְעוֹלָם מוֹט לַצַּדִּיק. וְאַתָּה אֱ-לֹהִים תּוֹרִדֵם לִבְאֵר שַׁחַת אַנְשֵׁי דָמִים וּמִרְמָה לֹא יֶחֱצוּ יְמֵיהֶם וַאֲנִי אֶבְטַח בָּךְ ”
“El redime mi alma en paz de las batallas que se aproximaron a mí, en consideración a las multitudes que estuvieron conmigo. Mi Dios oirá y les responderá —Aquel que está entronizado desde otrora, eternamente — contra aquellos que ignoran su propia muerte y no temen a Dios. El extendió sus manos contra los que están en paz, violó su alianza. Más suaves que la manteca fueron las palabras de su boca, pero su corazón estaba en guerra; sus palabras eran más blandas que el aceite, sin embargo, eran maldiciones. Arroja a Adonái tu carga y El te sustentará. El nunca permitirá que el justo esté abatido. Y Tú, Dios, los arrojarás al abismo más profundo; los hombres sanguinarios y embaucadores no vivirán la mitad de sus días; más yo confiaré en Ti.”
Nigún 55 del libro de Melodías Jasídicas
EL DULCE CANTOR DE ISRAEL
Rabino Ginsburgh y su amigo Reb David Refael Feinshel Ben-Ami
Este pasado Hoshaná Rabá (Sucot), falleció el amigo íntimo y estudiante del rabino Ginsburgh, Reb David Refael Feinshel Ben-Ami. Reb Dedi, como se le conocía, fue uno de los primeros israelíes en convertirse judío observante, haciendo el viaje espiritual desde la aldea agrícola de Nahalal en el norte de Israel a la observancia devota de la Torá y los preceptos. Si bien estaba muy conectado con Jabad, Reb Dedi finalmente se convirtió en un jasid de Breslev. En su último disco de canciones, canta las melodías del alma de Rabi Ginsburgh, que dijo que era la “el canto de su vida”. Las siguientes son las palabras de consuelo del rabino Ginsburgh a la familia de Reb Dedi después de su fallecimiento y una hermosa historia sobre la conexión entre ellos.
Imagen: Rabino Ginsburgh (primer plano) con Reb Dedi Ben Ami en el frente durante la Guerra de Iom Kipur. Reb Dedi está de pie junto al rabino Ginsburgh.
Dedi y yo hemos tenido una conexión del alma durante décadas, casi cincuenta años, desde que él comenzó a acercarse a la observancia religiosa, a Dios y al Jasidut. Siempre hemos tenido una conexión fraternal, también en lo que respecta a su música.
Algo que me habla mucho es la fecha en la que falleció, Hoshaná Rabá, que es el día del ushpizim, los invitados a la Sucá, del rey David. Hay una serie de cosas que conectan tu padre con el rey David. Tanto es así, que creo que es una chispa del rey David, “el dulce cantor de Israel”.[1] En primer lugar, el nombre de tu padre era David. El rey David vivió setenta años, al igual que tu padre, y la fecha de su fallecimiento es el día de los ushpizin correspondiente al rey David en la sucá.
Lo principal, por supuesto, es su canto. Toda la festividad de Sucot es un canto alegre, es el “tiempo de nuestra alegría”. En Hoshaná Rabá, además de la alegría, también hay seriedad, ya que es cuando se envían los juicios de Iom Kipur para su implementación (pitka tava), el sello final de todos los Días de Pavor y las fiestas del mes de Tishrei. Se sabe que el canto jasídico es tanto alegría como anhelo, el alma de derrama ante el Creador. Dedi era un experto en ambos, especialmente en derramar su alma. Literalmente sabía cómo sacar el punto interior de verdad de su corazón.
El rasgo en el que sobresalió fue el atributo de la verdad. Buscó la verdad. Nada más era importante para él, solo encontrar la verdad. Amaba a todos, pero buscaba el camino de la verdad, el camino de su propia verdad, según la raíz de su alma. Y lo encontró.
Está escrito: “Y los vivos se lo tomarán en su corazón”.[2] Lo principal que podemos aprender de él es ir con la verdad y no darse por vencido. Y hacer esto, como Reb Dedi, con amor a Israel literalmente para todos. Todos somos hermanos y hay verdad, como está escrito: “Y aman la verdad y la paz”.[3]
Hay algo más que también es muy importante: nuestra historia. Durante la guerra de Iom Kipur (1973), Reb Dedi y yo viajamos al frente en el desierto del Sinaí para animar a los soldados. Me uní a él como su ayudante. Formaba parte del cuerpo de música de las Fuerzas de Defensa de Israel, por lo que tenía permiso para ir hasta el frente.
Llegamos al frente en vísperas de la batalla decisiva de la Guerra de Iom Kipur. Trajimos una sucá portátil, lulav y etrog. La noche anterior a la batalla nos sentamos con Arik Sharon (que más tarde se convertiría en el ministro de Defensa de Israel y luego en el primer ministro) en su búnker, muy bajo tierra. Vinimos como mensajeros del Rebe de Lubavitch, a quien Sharon admiraba mucho. Incluso lloró cuando escuchó el nombre del Rebe. Después de la gran y decisiva victoria en la guerra, cuando Sharon levantó la cabeza por primera vez del tanque, le llevamos el lulav y el etrog y él hizo la bendición. Todo esto fue en mérito de Reb Dedi.
Está escrito: “No hay persona que no tenga su hora”.[4] Cada persona tiene un momento especial en su vida. Para muchas personas esto es temprano, cuando son jóvenes, y una vez que sucedió la impresión de ese momento permanece con ellos toda su vida. Para Reb Dedi, porque participé en él, veo su momento especial como la festividad de Sucot, cuando bajamos juntos al Sinaí. Actuó por amor total a Israel. “¿Cómo puede ser que nuestros hermanos estén en batalla, y muchos hayan muerto, y yo no estoy allí? ¡Tengo que estar allí junto con ellos!” Tuve el mérito de unirme a él.
Hay tantas cosas que están conectadas aquí: la fiesta, el día de los ushpizin y en su canto, hay tal efusión del alma y alegría, y su nombre y su edad, que literalmente podemos ver aquí una chispa de David, el Rey Mashíaj. Que aprendamos de él, de su atributo de verdad, y que pronto merezcamos “que se despierten y regocijen moradores del polvo”[5] y que él esté entre ellos. Ojalá merezcamos a David, el rey Mashíaj. Que él continúe viviendo dentro de nosotros, y que reciba gozo sereno de todos sus descendientes, que ellos aumenten y se multipliquen hasta la venida de nuestro justo Mashíaj, que sea pronto en nuestros días.
Que el Dios Todopoderoso te consuele entre los dolientes de Tzión y Ierushaaim y que desde ahora solo conozcas el bien y la bondad a lo largo de tus días. Estaré feliz de escuchar buenas noticias de ti. Reb Dedi ahora mira desde lo alto a su familia y a toda la Nación de Israel. Que él se una a todos los tzadikim de arriba para traer el Mashíaj.
****
Palabras del rabino Ginsburgh en el inserto del disco de Reb David Refael Feinshel Ben Ami cantando las melodías del rabino Ginsburgh, Bokeia Jalonei Rakía:
“Y ahora tráeme un juglar. Y sucedió que cuando tocaba el juglar, la mano de Dios vino sobre él” (Reyes II 3:15).
La música acompaña a la canción, “Todos los maestros del canto salen en canto y son atraídos por el canto”, un canto con un perpetuo “correr y retornar”. “Correr” del anhelo del alma, derramando su corazón hacia su Padre Celestial, y “regresa” con gozo y un corazón feliz porque tenemos el mérito de ser “Israel, Su nación cercana” y caminar a la luz de la Torá y las mitzvot de Dios.
“Y ahora – “Ahora no es sino arrepentimiento”. La música lleva a uno al arrepentimiento, “desde lo más recóndito del hombre y de corazón profundo”. El arrepentimiento trae redención al mundo.
La música es un recipiente para la inspiración del Ruaj Hakodesh: “Y tus hijos e hijas profetizarán”, es una de las señales de la generación de la redención.
Cuando una persona realmente hace música, la Mano de Dios está toca música sobre él: “cuando (Dios en lo alto) tocaba el juglar”. La Mano de Dios está investida en la mano de la persona, así como los Patriarcas son la carroza de la Divina Presencia de Dios.
“Cuando tocó el juglar” – Música verdadera, inspirada, casi tocada por sí misma, con una conciencia natural fluida, la conciencia de la redención.
“Y ahora tráeme un juglar. Y sucedió que cuando el juglar tocaba, la mano de Dios vino sobre él” = (14) יד-iad-mano veces neguiná (tocar música).
Las melodías de este álbum fluyen del corazón de mi amigo del alma, Reb David Refael. Se sabe que lo que fluye del corazón entra en el corazón y deja su huella, para despertar el corazón de Israel para volver con anhelo y gozo por el abrazo de su Padre Celestial, y al hacerlo, para merecer la redención verdadera y completa en un futuro muy cercano, por nuestro justo Mashíaj. Amén, que sea la voluntad de Dios.
Himno a la Tierra de Israel
del CD
“Abre las Ventanas del Firmamento”
Una melodía encantadora compuesta por el rabino Ginsburgh y cantada por el rabino Refael David Ben Ami, tomada de un verso de la lectura de la Torá de hoy (Deuteronomio 8: 7-8):
“Porque Havaiá tu Dios te está trayendo a una buena tierra, una tierra de arroyos de agua, de manantiales y profundidades, que brotan en valles y colinas. Una tierra de trigo, cebada, viñas, higueras y granadas, una tierra de aceite de oliva y miel”.
¡Entra al enlace para Disfrutar!
20 minutos de Nigunim-Melodías Jasídicas de Jabad para tranquilizar a los bebés
(no entiendo por qué a mí me tranquiliza!)
Que lo disfrutes
https://www.youtube.com/watch?v=THdA484vM3U&feature=youtu.be
Las melodías:
- 00:00 Melodía para Shabat y iom Tov
- 3:53 Keli Ata – Tú Eres mi Dios
- 5:03 Anaim Zmirot – Poemas Agradables
- 7:12 Kol BaIaar – Una Voz en el Bosque
- 9:17 Ki Anu Ameja – Porque Nosotros Somos Tu Pueblo
- 11:35 Nigún de los Jasidim del Tzemaj Tzedek
- 12:28 Ualej
- 13:42 Nigún Simjá – Melodía de Alegría
- 16:11 Nigún 12 y 13 de Tamuz
créditos:
Edición de video: Hani Naftalin (Naftalin Media:
https: //www.youtube.com/channel/UCWF9 …)
Elementos de video: Pixabay Freepic
Shneur Lerer es un chico joven que toca el piano y el órgano, Shneur subió al canal de melodías de Jabad varias actuaciones, música para niños y más…
Schneur toca en eventos como bar mitzvás, actuaciones, eventos de lujo y más … tocando el piano o el órgano, según sea necesario
prepárate: si tenías alguna duda, después de escuchar esta melodía
no te quedará ninguna, verás todo claro y bello.
NIGÚN HAROÉ – DER PASTUSH –
CANCIÓN DEL PASTOR
“La Canción del Pastor tiene unos 190 años, que se rescató dentro de las melodías de los pastores de ovejas en las estepas ucranianas. Como muchas melodías de Jabad, los jasidim rescataron las chispas escondidas en la melodía.”
Su nombre indica su contenido, que pertenece al tipo de melodías que absorben en su interior los movimientos de los cantares de los pastores del campo.
Esta melodía tiene mucha de la belleza y dulzura del canto, y sus movimientos profundos y su exquisita melodía evocan un examen de conciencia, sentimientos de arrepentimiento, petición y súplica, y esperanza en Hashem.
Es el nigún número 60 del Sefer HaNigunim de Jabad.
https://www.youtube.com/watch?v=208xc4Nvrgw
PARASHAT SHEMOT 5773
DOS VERSIONES DEL NIGÚN
1. NIGUN MENUJA VESIMJA DE JABAD
2. NIGUN MENUKA VESIMJA DE NADBORNA
Historia sorprendente del Nigún de Nadborna que el Rav Itzjak nos enseñó ayer
Del shiur de ayer, Ain Beis Parashat Shemot 5773, Ierushalaim
El rabino Itiel Giladi, secretario y asistente directo del rav, que transcribe y difunde las enseñanzas del rav Itzjak en hebreo, nos relata esta historia maravillosa de estos días:
“Al comienzo del shiur el rav Itzjak nos enseñó un nigún, una melodía jasídica del jasidut Nadborna. El día viernes de la semana anterior el rav Itzjak me llamó, y después de confirmar si estoaba despierto (después de una noche de trabajo sobre el texto del shiur) me dijo que grabemos un nuevo nigún, ‘fresquito, fresquito’. Mientras el rav dormía al amanecer soñó que comenzamos a grabar un nuevo CD (acerca del cual se habló la noche anterior) y con ese motivo entonó el nigún “Menuja vesimja”, “descanso y alegría”, una melodía de Shabat del jasidut Nadborna. Mientras cantaba con devoción, en el sueño, se le acerca un iehudí joven, rabino de la Casa de Nadborna (como un “lactante” de Nadborna”, y le preguntó por qué canta el nigún sin la introducción. El Rav Itzjak dijo que no conoce la introducción del Nigún, y entonces el iehudí le enseñó al rav el nuevo nigún, que por cierto es muy apropiado como introducción a Menuja vesimja.
El rav aclaró que aquí hubo un buen ejemplo del secreto del tzimtzum y el reshimo, “la contracción y el resabio”, porque, aunque el nigún con el cual el rav se despertó sonaba bien, era sólo un ‘reshimo’ del nigún maravilloso que había escuchado cantar en el sueño. También había palabras en idish que se olvidaron.
REVÉLATE AMADO MÍO
De los ensayos para la presentación en Rosh Hashaná del Jasidut, 19 de Kislev
Avraham Fried, Yonatan Razel, Ishay Ribo, Ariel Zilber
https://www.youtube.com/watch?v=LidlYhfuRdM
De la Plegaria de Minjá antes de Shabat
Iedid Nefesh
הגלה נא ופרוס חביב עלי את סוכת שלומך
תאיר ארץ מכבודך
נגילה ונשמחה בך מהר אהוב כי בא מועד וחנני כימי עולם
Hagalé na ufrós havivi alai et sucat shlomeja,
tair eretz micbodeja, naguila venismejá baj,
maer ahuv ki va moed, vejoneinu kimei olam.
Revélate, Amado mío, y extiende sobre el amparo de Tu paz.
Haz que la Tierra se ilumine con Tu gloria; nos regocijamos y alegramos en Ti.
Apresúrate, Amado, pues ha llegado el momento;
y ten gracia con nosotros como en los días de antaño.
Música Jasídica
RAJAMIM RABIM – GRAN MISERICORDIA
Del Álbum: “A la Obra de Tus Manos Canto Jubilosamente”
Melodías meditativas para armonizar el cuerpo al despertar del alma
Obra compuesta por el rabino Itzjak Ginsburgh shlita
Arreglos y Piano: Ajia Asher Hacohen Alloro
