SHABAT SHALOM

Meditación diaria de Rab Itzjak Ginsburgh

Vaiakhel: Y Congregó

“Y Congregó Moshé a toda la comunidad de los Hijos de Israel, y les dijo: ‘Estas son las cosas que Hashem les ordenó hacer: Seis días trabajarás y en el séptimo días será sagrado para ustedes, Shabat de reposo absoluto en honor de Hashem, todo el que hiciese ese día un trabajo, será condenado a muerte. No enciendan fuego en ninguno de tus asentamientos el día de Shabat.’”

“וַיַּקְהֵל מֹשֶׁה אֶת כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר צִוָּה ה’ לַעֲשֹׂת אֹתָם. שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יִהְיֶה לָכֶם קֹדֶשׁ שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן לַה’ כָּל הָעֹשֶׂה בוֹ מְלָאכָה יוּמָת. לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ בְּכֹל מֹשְׁבֹתֵיכֶם בְּיוֹם הַשַּׁבָּת”

“Vaiakhel Moshé et col adat Bnei Israel vaiomeru aleihem: Ele hadevarim asher tzivá Havaiá laasot otam: ‘Sheshet iamim teasé melajá y baiom hashvií ihié lajem kódesh, Shabat Shabatón laHavaiá, col haosé bo melajá iumat. Lo tevaarú esh bejol moshevoteijem beiom haShabat.’

Esta es la continuación de Shemot 34:29, donde la Torá relata cuando Moshé descendió del Monte Sinaí con las dos Segundas Tablas.

Esta es la introducción a la ordenanza de las tareas de construcción del Mishkán, y de aquí aprendemos que no hay que ocuparse en las tareas de la construcción del Tabernáculo en Shabat.

El Tabernáculo une a todo el Pueblo de Israel, es el centro en el cual Hashem mora dentro de Israel. Y por eso la introducción de la parashá dedicada a la construcción del Tabernáculo es con las palabras “Y congregó Moshé”, ויקהל משה, Vaiakhel Moshé. Todo el pueblo de Israel se reúne para ser una gran comunidad, una gran sociedad.

Pero en Shabat no hay necesidad de la acción de construir el Tabern[aculo, porque el Shabat mismo es el secreto de la unión del Pueblo de Israel. En Shabat cada judío tiene un alma adicional, “neshamá ieterá,” נשמה יתירה, que lo saca de sus preocupaciones personales y lo conecta con todo el pueblo de Israel.

 Del mandamiento: “No encenderás fuego… en el día de Shabat”, nuestros Sabios aprenden que la Corte Rabínica no impone castigos en Shabat. El Shabat es un día de paz durante el cual no es apropiado encender juicios y asperezas (incluida la dureza sagrada que debe implementarse). Además, el Zohar explica que “No encenderás fuego” significa que en Shabat uno debe tener especial cuidado con la ira. El fuego de la ira quema todo lo bueno y separa a las personas.

¡Que disfrutemos del Shabat en paz!