Meditación diaria de Rav Itzjak Ginsburgh
Vaiakhel: Y Congregó
Viernes 22 de Adar 5778 – 9 de Marzo 2018
“Una campana (paamon) y una granada, una campana y una granada, alrededor de todo el dobladillo de la túnica.” [Shemot 39:26]
פַּעֲמֹן וְרִמֹּן פַּעֲמֹן וְרִמֹּן עַל שׁוּלֵי הַמְּעִיל סָבִיב
“Paamón verimón, paamón verimón al shulei hameil saviv”.
La túnica del sumo sacerdote con las campanas en el dobladillo es especial ya que produce sonidos. Nuestros sabios aprendieron de esto que la túnica expía el pecado de lashón hará: “El Santo, Bendito sea dijo: “Viene algo con voz y expía la acción de la voz”.
Al describir a Shimshón-Sansón, el versículo en Jueces 13 dice:
“Y el espíritu de Di-s comenzó a resonar (lefaamó es similar a paamón) dentro de él en el campamento de Dan”.
“וַתָּחֶל רוּחַ הוי’ לְפַעֲמוֹ בְּמַחֲנֵה דָן”
“Vatajel ruaj Havaiá lefaamó bemajané Dan”
Nuestros Sabios explican que esto significa que la Shejiná comenzó a reverberar ante Sansón como una campana/paamón. De esto podemos entender que las campanas de la túnica del Sumo Sacerdote aluden a la morada del Espíritu de Di-s /Ruaj Havaiá. Es muy coincidente que el valor numérico de paamón es igual a רח הויה, Ruaj Havaiá/el Espíritu de Di-s. Además, en estos versículos, la túnica del Sumo Sacerdote se llama “el manto del Efod”/מעיל האפד/meil haefod, que también es igual a פעמן/paamón y Ruaj Havaiá / el Espíritu de Di-s.
El lado oscuro del paamón/campana es que alude al lashón hará. Su lado claro es que alude al Espíritu de Di-s. ¿Cómo podemos merecer la luz del Espíritu de Di-s que resuena como una campana? Al abstenernos cuidadosamente de cualquier lashón hará sobre el Pueblo de Israel.
