Es llamado Shabat Zajor, “Recuerda”, leemos la porción de la Torá donde Hashem nos ordena recordar y no olvidar borrar el recuerdo de Amalek, de guematria safek, “duda”, porque antes de Purim y para que haya verdadera alegría tenemos que recordar borrar la duda y el frío de nuestros pensamientos, emociones y acciones.
Necesitas buen gusto para borrar a Amalek, sentir “gueshmak”, gusto por borrar Amalek. El gusto es también un ‘sentido’. Cuando se dice que alguien tiene un ‘sentido’ o talento por algo, como un ‘sentido’ por ahavat Israel, el amor al Pueblo de Israel, significa que tiene buen gusto en eso. No puedes borrar a Amalek si no posees el sentido para eso. El gusto y el gueshmak por el asunto. A Amalek no se lo borra, especialmente en Purim, al aceptar el yugo del Cielo. No es que aceptar el yugo no sea bueno, nosotros estamos a favor de aceptar yugo, pero Purim debe ser un gusto y un placer.
El gusto y el placer aparecen en dos mitzvot positivas respecto a borrar a Amalek: “Recuerda lo que te hizo Amalek” y “Borra la memoria de Amalek”. “Recordar” es un gusto, recuerdas algo bueno porque tienes su sabor en la memoria. El Rebe anterior escribió muchas memorias porque tiene un ‘sentido’ para eso, le gusta. No recuerdas por haber recibido el yugo, esta no es una mitzvá de recibir el yugo, sino por gusto. Hay cosas que me gusta recordar. Me voy a dormir y trato de recordar algo bueno, recuerdo algo agradable en la vida. Eso es el gusto, una característica de la sabiduría.
¿Qué es la mitzvá “borra”? No solo gueshmak, de buen sabor, sino un placer. Está escrito que no hay placer como cuando se logra la victoria.
Sobre el placer especial de borrar a Amalek está escrito “Se alegró el justo porque ve que es vengado, bañará sus pies en la sangre de los impíos”, [Salmos 58:11] como se explicó sobre Mordejai que vio la venganza sobre Amán.
Rabino Ginsburgh
