“El Mashíaj no sabrá de ninguna excusa, pero sí te exigirá: Escríbeme en una nota, ¿Cuántos judíos has logrado que vengan para venir y decir todos los Salmos en Shabat Mevarjim?” (el Rebe)
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Shabat Shalom y bendiciones.
Jaim Mates Frim
Para pensar:
Un fundamento básico en Jasidut es que todo lo que una persona ve y escucha en el mundo no es una coincidencia, sino una directiva del Cielo. Los tzadikim de Polonia hablaban regularmente de “vivir con las circunstancias”, encontrar la razón en todas las circunstancias de la vida las pistas ocultas que nos muestran el camino para acercarnos a Di-s.
Sin embargo, para aplicar correctamente este principio se necesita mucho estudio y práctica. Se pueden dar dos situaciones: mucha gente tiene una propensión seca y práctica -que el Ba’al Shem Tov desaprueba- a vivir la vida con una banalidad herética (en hebreo, la palabra para ‘herejía’, kofer, es afín a kfor/congelación) y a pensar que todo lo que nos sucede no es más que una coincidencia (en hebreo, la palabra para coincidencia, mikré, comparte la raíz de dos letras con kar/frío). Muchos otros, sin embargo, tienen una propensión a levantar vuelo con las alas de la imaginación y a interpretar cada suceso y situación de mil maneras. Estas personas terminarán confundidas -en el mejor de los casos- y mentalmente enfermas en otros.
El Baal Shem Tov desea desvincularnos de la perspectiva de que “la contracción es literal”, cuyas conclusiones emocionales son el aislamiento de este mundo y sus acontecimientos. Este enfoque nos insta a no contemplar las circunstancias de nuestra vida y a no vivir en absoluto lo que sucede a nuestro alrededor. En cambio, prescribe que dirijamos nuestros oídos para escuchar la palabra de Di-s solo desde dentro de las letras de la Torá, negando cualquier revelación celestial por medio de la realidad.
Para separarnos del enfoque anterior, el Ba’al Shem Tov nos lleva al extremo opuesto. Esta es la manera de curar el alma enferma como nos enseña Maimónides en sus capítulos sobre el alma. Él ilumina con una luz que está más allá de nuestra capacidad de recibir, una luz que proviene del Sovev kol Almin, la Luz abarcadora de Di-s. Esta luz proviene del lugar que está por encima de toda circunstancia y razón (sibot, afín a Sovev). Sin embargo, no todas las mentes pueden hacer frente a este concepto de la luz. Podemos buscar saber qué significa un evento particular en nuestras vidas, pero ¿tenemos la fuerza para soportar el peso de la respuesta? Cuando Iov hace preguntas acerca de cómo Di-s conduce su vida y la vida de los miembros de su familia, Di-s le responde: “¿Quién es ese que oscurece el consejo con palabras sin conocimiento? Ciñe ahora tus lomos como un hombre; porque os preguntaré, y me contestarás. ¿Dónde estabas cuando yo eché los cimientos de la tierra? Contesta, si tienes el entendimiento.” https://madmimi.com/s/b8ff831
