Nuestro maestro el baal shem tov dijo: “el mal es el asiento del bien”. el propósito profundo del mal es elevar lo bueno. pero, ¿cómo se logra eso exactamente?
Una posibilidad es que el mal nos amenaza y nos hace arrepentir, como los sabios dijeron que si la nación de Israel no vuelve a Di-s, Di-s le permite a un rey malvado como amán gobernar sobre ellos (Di-s no lo permita) hasta que se arrepientan. de esta manera, usamos el mal para lograr la sumisión ante Di-s. después de que el mal ha cumplido su misión, ya no sirve para nada.
Una segunda posibilidad es que el mal acentúe la sensación de separación del bien. cuando vemos las profundidades de la depravación del mal, decimos de todo corazón “dichosos nosotros y qué bueno lo que nos ha tocado…” si hacemos todo simple y naturalmente no sentimos la alegría y la renovación de lo bueno. pero con el trasfondo del mal y la oscuridad lo bueno brilla, destacando la “ventaja de la luz sobre la oscuridad”.
La tercera posibilidad es lo que Moshé le dice al faraón:
וַיֹּאמֶר משֶׁה גַּם אַתָּה תִּתֵּן בְּיָדֵנוּ זְבָחִים וְעֹלֹת וְעָשִׂינוּ לַה’ אֱלֹהֵינוּ.
“VAIOMER MOSHÉ GAM ATÁ TITEN BEIADEINU
ZEBAJIM VEOLOT VEASINU LAHASHEM ELOKEINU.”
“Y MOSHÉ DIJO, TAMBIÉN TÚ NOS ENTREGARÁS EN NUESTRAS MANOS SACRIFICIOS Y HOLOCAUSTOS Y NOSOTROS LO HAREMOS POR HASHEM DI-S, NUESTRO DI-S.”
Podemos tomar algo para el servicio de Di-s, incluso de las personas más malas. por ejemplo, podemos aprender de ellos cómo actuar con deseo y placer. de esta manera, vemos que hay algo dulcificante en el mal, que nos ha enseñado a ser buenos.
