Rabi Israel Baal Shem Tov tuvo muchos estudiantes y allegados, entre ellos judíos muy simples. Uno de los estudiantes que vivía cerca del Besh”t en la ciudad de Meshivush era muy pobre y él y su familia sufrían mucho. Su esposa a menudo lo intimidaba y le exigía que fuera a robar un caballo de los establos en el patio del Baal Shem Tov, hasta que después de muchas burlas y gritos por parte de su esposa estuvo de acuerdo con sus palabras…
El día en que el estudiante ‘se derrumbó’ y decidió ir a robar el caballo, el Baal Shem Tov le dijo al gentil que se encargaba de dar de comer y beber a los caballos que no cerrara el establo, sino que lo dejara abierto y se fuera a casa. El estudiante llegó de noche y encontró el establo abierto, tomó un caballo y se fue a su casa. Lo puso en el patio de la casa pero no tenía con qué alimentarlo, y el caballo permaneció con hambre en su patio durante tres días.
Al tercer día el Baal Shem Tov se volvió hacia el estudiante y le preguntó: “¿Por qué mi caballo ha estado hambriento durante tres días en el patio de tu casa? ¡Tráemelo!”. El estudiante fue y devolvió el caballo al establo en el patio del Besh”t, al lugar de donde lo había tomado.
El Alter Rebe, Rabi Shneur Zalmen de Liadi le contó esta historia a su hijo, el Mitle Rebe, Rabi Dovber segundo Rebe de Jabad. Este le preguntó a su padre: “Si es así, ¿por qué el Baal Shem Tov le dijo al empleado al principio que dejara abierta la puerta del establo para que el estudiante pudiera tomar el caballo y después de tres días le dijo que lo devolviera?” ¡Después de todo, podría haberle dicho que cerrara la puerta del establo y el estudiante no lo habría tomado en absoluto!
El Alter Rebe le respondió: “¡¿Es eso lo que quieres saber?! ¿Es eso lo que quieres saber? ¡Se debe hablar de esto durante tres días y tres noches!”
***
En las historias de Baal Shem Tov los judíos siempre salen puros al final… El Besh”t actuó aquí como un educador: si el establo hubiera estado cerrado, el deseo de robar aún permanecería en el corazón del jasid, y si no roba aquí, robará en otra parte e irá de un lugar a otro… Así se dice de Dios: “Una terrible trama para los hombres”, como si Hashem ayudara a las personas a cometer el crimen, y así el Besh”t entendió que es mejor dirigir la trama del robo para un buen propósito.
En la Torá (las enseñanzas) del Rebe de Itzvitsa (autor del “Mei Shiloaj“), se presentan dos principios en el jasidismo: uno, el pus debe eliminarse antes de que cicatrice la herida. Y el segundo, ¡al final se revela que un judío nunca ha pecado! Aquí se unen estos dos principios: el Baal Shem Tov, que sabía de la intención del jasid, trajo la medicina antes que la enfermedad. Abrió la puerta del establo y fue como si dijera: “¡Quiero que el jasid robe el caballo!”, y de esta manera el acto incorrecto de robar se convierte en el cumplimiento de la voluntad del Rebe y en lugar de estar cometiendo un crimen, el jasid ahora está cumpliendo una mitzvá.
Finalmente, se revela que la habilidad del Besh”t para sacar los malos pensamientos y deseos de su alumno de manera controlada y deliberada, elimina de él el mal impulso que ya se ha concientizado y materializado (como el pus que se ha esparcido) y ahora es posible curar la herida con facilidad y sensibilidad para que cicatrice rápidamente.
(Parte de “Darle Cuerpo a los Demonios”, una enseñanza y meditación Torat Hanefesh, Psicología Jasídica, del Rabino Ginsburgh que, si Hashem permite, compartiremos en una de nuestras clases de esta semana)
