Acercarse a los Tzadik
“Y se acercó a él Iehudá”
Iehudá es todos y cada uno de nosotros, y se acercó a Iosef el justo. Parashat Vaigash es un momento en cada uno y una puede acercarse al punto interior del Tzadik, sin ningún intermediario, y luego el Tzadik se nos revela.
Y la alusión: “a él”, אליו, en forma completa es
אלף למד יוד וו אני יוסף =, alef lamed iud vav = Aní Iosef, “Yo soy Iosef”,
gracias a “y se acercó a él”, llegamos a “Yo soy Iosef”.
[Rabino Itzjak Ginsburgh, de un shiur de 5773]
Entre el conjunto de problemas internos y externos que enfrentan el individuo y el público en general, se destaca el problema de la desunión, la controversia, la riña y sobre todo el odio gratuito, sin causa, una situación en la que uno no puede tolerar al otro. Aparentemente, con todos sus efectos negativos, este problema parece ser solo uno de muchos, ya que hay otros problemas, algunos de ellos más graves y duros que este. Este enfoque es incorrecto fundamentalmente desde su base. La falta de unidad, la controversia, la disputa y el odio gratuito, son la raíz de todos los problemas internos y externos del individuo y de la sociedad, y todos los demás problemas surgen y se alimentan de este. Y debido a que es un problema tan arraigado, lidiar con él es extremadamente difícil.
Es relativamente fácil superar los fenómenos externos que lo acompañan, y resolver el problema de los síntomas, pero tratar la raíz del problema requiere un esfuerzo y atención especiales. Cuando se resuelve la raíz de un problema, las consecuencias negativas que crea se corrigen por sí solas. Pero cuando se ignora la raíz, la solución de los síntomas que la acompañan no será estable y el problema principal permanece. El punto clave para la solución es cambiar la autoconciencia o ego del individuo por completo. La conciencia y la autoestima incorrectas provocan disputas y la negación del lugar de los demás, mientras que la conciencia y la autoestima correctas permiten conectarse con el otro y dar lugar a los demás.
