“Reuben el primogénito de Israel. Estos fueron los descendientes de Reubén, de su hijo Janoj, la familia de los janojitas, de Falú, la familia de los faluítas… Estas son las familias de los Reubenitas.” (Bamidbar-Números 26:5)
רְאוּבֵן בְּכוֹר יִשְׂרָאֵל בְּנֵי רְאוּבֵן חֲנוֹךְ מִשְׁפַּחַת הַחֲנֹכִי לְפַלּוּא מִשְׁפַּחַת הַפַּלֻּאִי… אֵלֶּה מִשְׁפְּחֹת הָראוּבֵנִי”
“Reubén bejor Israel. Bnei Reubén, Janoj mishpajat hajanojí, leFalú mishpajat hafaluí… Ele mishpejot hareubení.”
Al nombre de todas las familias de cada tribu se les añadió las letras iud-hei, י.ה. A la familia de Janoj, se la llamó hajanojí, החנכי, la hei al principio y la iud al final del nombre. Y explica Rashi que este es una evidencia del cashrut del estado familiar de los hijos de Israel, incluso cuando fueron esclavizados en Egipto: “Las tribus de I-á (iud hei), es un testimonio para Israel”. El santo Nombre Iud-hei sella sus nombres como un testimonio de haber mantenido su ascendencia intacta.
ver Nombre Sagrados en https://new.galeinai.org/canales/basicos/2%20intro%20avanz/60%20los%20nombre.htm
Esta señal aparece en todos los nombres de las familias, pero en los nombres de las tribus mismas sólo figura en tres de ellas: הָראוּבֵנִי, הַשִּׁמְעֹנִי, הַזְּבוּלֹנִי – HaReubení, HaShimoní y haZbuloní. ¿Por qué esas tres tribus, específicamente, necesitan el sello del estado familiar kosher?
Visto superficialmente, había una mancha en la relación matrimonial de la cual nació Reuven, porque los pensamientos de Iaacov esa noche fueron sobre Rajel. Por lo tanto, hay que aclarar que, no obstante, la Divina Presencia reposa sobre esa relación. En profundidad, esto fue posible ya que Iaacov se entregó a Di-s y dirigió sus acciones de acuerdo con el modo en que Di-s maneja las cosas, incluso aquellos eventos que estaban más allá de su conocimiento.
Shimón fue llamado así por su madre Leá “porque Di-s escuchó que soy odiada”. Por lo tanto, aparentemente había una mancha en la relación matrimonial entre Iaacov y Lea de la cual nació Shimón. (“Los hijos de la odiada”). Por esta razón debió agregarse el sello iud-hei del estado familiar kosher al nombre de Shimón, para reconocer el hecho de que en verdad no había odio, Di-s no lo permita.
Zvulún es el último de los hijos de Leá. Incluso cuando nació su sexto hijo, Iaacov todavía prefería a Rajel, sin embargo, los hijos de Lea son totalmente kosher y parte integral de la familia de Iaacov.
Ahora algunas hermosas alusiones al amor entre Iaacov y Lea expresadas en estos tres nombres:
ראובן שמעון זבלון = “ואהבת לרעך כמוך”!
Reuven Shimon Zevulún = “Amarás a tu prójimo como a ti mismo!”
[Vaikrá 19:18]
Además, el valor promedio de las iniciales de los tres nombres ר-ש-ז, Reuven Shimon Zevulún es igual a אהבה / ahavá / amor al cuadrado (169 = 13 veces 13). Reuven es el primer hijo de Iaacov (alef), Shimon es el segundo (beit) y Zevulún es el décimo (iud). Alef-beit-iud suma también 13, igual a ahavá / amor.
[Del libro de Rabi Ginsburgh, Yain HaMesameaj, “El Vino que alegra”]
