LECTURA DE LA TORÁ PINJÁS:
Bamidbar 25
- Havaia hablo a Moshé para decir:
- Pinjás hijo de Elazar, hijo de Aharón el cohén ha vuelto atrás Mi cólera de sobre los Hijos de Israel al vengar Mi celo en medio de ellos, y no consumí a los Hijos de Israel en Mi celo.
- Por tanto declara: “He aquí que yo le otorgo Mi Alianza de paz.
- Y será para él y su descendencia después de él alianza de sacerdocio perpetuo, a cambio de que se enceló por su Dios e hizo expiación por los Hijos de Israel.”
LAS TRES MANOS DEL LIDERAZGO
Un Sucesor para Moisés
Después que Di-s le informó a Moisés que no iba a conducir al pueblo judío durante su ingreso a la Tierra de Israel, Moisés le pidió a Di-s que designe un sucesor apropiado. Di-s le instruyó a Moisés que nombre a su discípulo Iehoshúa, que era “un hombre con espíritu” para ese cargo, y que pose su mano en la cabeza de Iehoshúa. Así, la mano de Moisés se transformó en el conducto para canalizar su poder espiritual hacia su sucesor.
En el final de esta sección, la Torá cuenta que Moisés cumplió las instrucciones de su Creador exactamente como está dicho: “en la mano de Moisés”. Nuestros sabios enseñan que las palabras finales de una sección son un resumen de ella.
Del hecho que la Torá utiliza la inusual frase “en la mano de Moisés” para concluir esta sección, podemos entender que el concepto de ordenación, la transferencia del liderazgo de generación en generación, es una función de la mano. Este es el secreto de la mano, que tiene el poder de proyectar energía Divina del mentor hacia su estudiante, transformándolo en un sabio por propio derecho.
¿Por Qué Ambas Manos?
sigue aquí: https://galeinai.org/2023/08/30/las-tres-manos-del-liderazgo/
