En el día de Sheminí Atzeret y Simjat Torá de este año, tenemos que regocijarnos más que nunca. Regocijarse en la alegría de la festividad, “y estarás únicamente alegre” (el punto culminante de la alegría de la festividad), en la alegría de la Torá, “regocíjate y alégrate en la alegría de la Torá”, y en la alegría de la victoria y la venganza contra el enemigo, “didan notzaj” (nuestra victoria) con la ayuda de Dios.
El enemigo intenta suprimirnos y quebrantarnos, especialmente desde el punto de vista espiritual, sembrando desesperación, miedo y tristeza en nosotros, y así espera debilitarnos en general, como parte de su perversa intención de “vamos a destruirlos como nación, y el nombre de Israel no será más recordado”. En Simjat Torá pasado los enemigos de Israel eligieron este día sagrado para atacarnos, de acuerdo con la intención interna del “sitra ajara” (fuerza negativa de las klipot), para debilitar al pueblo de Israel y afectar nuestra motivación y alegría para seguir en el camino de la Torá y las mitzvot, tal como ocurrió en la Guerra de Yom Kipur y en otros eventos de generaciones anteriores. ¡No debemos darle al enemigo la satisfacción de una victoria aparente! Por el contrario, debemos fortalecernos con una verdadera alegría en el Señor, “quien nos eligió entre todos los pueblos y nos dio Su Torá”. “Bienaventurado eres, Israel, ¿quién como tú, un pueblo salvado por el Señor, tu escudo de ayuda y tu espada de orgullo, y tus enemigos se rendirán ante ti, y tú pisarás sobre sus alturas”?
ALEGRÍA POR LA VICTORIA EN SIMJAT TORÁ
En el día de Sheminí Atzeret y Simjat Torá, es necesario regocijarse plenamente. Alegrarse en la festividad, como está escrito: “y estarás únicamente alegre”, en la alegría de la Torá, “regocíjate y alégrate en la Torá”, y en la victoria sobre el enemigo: “¡Nosotros vencemos!” con la ayuda de Dios.
El enemigo busca suprimirnos y quebrarnos, principalmente en lo espiritual, sembrando desesperanza, miedo y tristeza. Así espera debilitarnos, con la intención malvada de “vamos a destruirlos como nación, y que el nombre de Israel no sea más recordado”. El pasado Simjat Torá, los enemigos de Israel eligieron este día sagrado para atacarnos, con la intención de debilitar nuestra alegría y motivación para seguir el camino de la Torá y las mitzvot. No debemos darles la satisfacción de una victoria imaginaria. Por el contrario, debemos fortalecernos con una verdadera alegría en Dios, “quien nos eligió de entre todas las naciones y nos dio Su Torá”.
“Bienaventurado eres, Israel, quién como tú, un pueblo salvado por Dios, tu escudo de ayuda y tu espada de orgullo, y tus enemigos se someterán ante ti, y tú pisarás sobre sus alturas.”
LA ALEGRÍA DE LAS CINCO MITZVOT GENERALES
La alegría de la Torá se une a la alegría por las mitzvot durante la guerra de mitzvá en la que estamos involucrados, donde se cumplen cinco mitzvot generales (que se unen en una estructura completa en el secreto del Nombre de Dios, y es apropiado que cada soldado, al salir a la actividad, tenga la intención de cumplir con estas mitzvot en nombre de todo Israel):
1. La mitzvá de santificar el nombre de Dios (equivalente a la corona, la punta de la iud en el Nombre de Dios): “Y seré santificado en medio de los hijos de Israel” (Vaikrá 22:32). Es la entrega del alma que revela la “unidad del alma”, especialmente la entrega de los soldados y todos los que están en el frente. Quien muere en santificación del Nombre (que Dios no permita que suceda) es un sacrificio público que expía por todo Israel.
2. La mitzvá de salvar vidas (equivalente a la sabiduría, la iud en el Nombre de Dios): “No te quedarás quieto ante la sangre de tu prójimo” (Vaikrá 19:16). El rescate de cada judío, en particular la defensa del pueblo que habita en Sion, en una guerra de mitzvá para “ayudar a Israel contra sus enemigos” y “si alguien viene a matarte, levántate y mátalo primero”.
3. La mitzvá de venganza contra los enemigos de Israel (equivalente al entendimiento, la he superior en el Nombre de Dios): “Grande es la venganza” y “Hasta que se vengue de sus enemigos”.
4. La mitzvá de erradicar el mal (equivalente a las emociones, la vav en el Nombre de Dios): “Borra la memoria de Amalek” (Devarim 25:19). Es la guerra total contra los descendientes de Amalek, quienes desean destruir a Israel. No puede haber bien donde exista mal, y al erradicar el mal, se cumple “Dios, haz bien a los justos”.
5. La mitzvá de conquistar y heredar la tierra de Israel (equivalente a la realeza, la he inferior en el Nombre de Dios): “Entren y hereden la tierra” (Devarim 1:8), la tierra que fue entregada como heredad eterna para construir una morada para Dios en los mundos inferiores.
Cada mitzvá trae alegría infinita, como dice el versículo: “¡Grande es tu mitzvá!” y “La alegría en el cumplimiento de las mitzvot es un gran servicio”. Y al unir la alegría de estas cinco mitzvot, se acerca la venida del Mashíaj (cuyas letras forman la palabra “se alegrará”). Que sea pronto en nuestros días.
ARREPENTIMIENTO COMUNITARIO CON ALEGRÍA
“La izquierda está bajo mi cabeza, y la derecha me abraza.” Esta frase describe el tiempo de Rosh Hashaná y Yom Kipur, los días temibles, en los cuales el trabajo principal es el arrepentimiento por temor. “Sirvan al Señor con temor y alegren con temblor” (al abandonar el pecado, arrepentirse por el pasado y comprometerse con el futuro, a través de la supresión y rechazo del mal interno mediante el “rechazo con la izquierda”).
Por otro lado, “la derecha me abraza” se refiere a la festividad de Sucot, el “Tiempo de nuestra alegría” (la alegría de la Sucá, el Lulav y la ceremonia de Simjat Bet Hashoevá) y Simjat Torá. En esta ocasión, la teshuvá (arrepentimiento) llega a su punto culminante, siendo un arrepentimiento proveniente de una inmensa alegría.
Por supuesto, cada persona individualmente debe hacer teshuvá, pero en estos tiempos se debe poner especial énfasis en el ‘arrepentimiento comunitario’, es decir, la ‘corrección del estado’ y la realidad pública del pueblo de Israel en nuestra tierra sagrada. “No hay sufrimiento sin pecado,” y cuando enfrentamos esta gran desgracia (refiriéndose al ataque en Simjat Torá del año pasado), debemos hacer un examen de conciencia y buscar el pecado que debemos corregir. “Examinemos nuestros caminos y busquemos, y volvamos al Señor.” En nuestro caso, el pecado es la distorsión de la vía en la percepción general del público, lo que se refleja en las ‘convenciones’ de la sociedad, en los medios de comunicación, en el sistema judicial, en la dirección del estado, etc. Todo esto requiere corrección a través del arrepentimiento comunitario.
Y todo esto, en la alegría de la Torá, con fe y confianza en las fuerzas espirituales que se encuentran dentro de cada judío, y especialmente en todo el pueblo de Israel, para corregir todo, precisamente con un movimiento espiritual de gran y profunda alegría. “No hay alegría como la resolución de las dudas” – ya no tenemos, como colectivo, ninguna duda sobre la verdad: “Moisés es verdad y su Torá es verdad.” Nuestra Torá se basa en las tres perfecciones: la perfección del pueblo, la perfección de la Torá y la perfección de la tierra, con certeza y sin ninguna sombra de duda.
Con la bendición de un año bueno y dulce para todo Israel, para cada uno en todo lo que necesita, “porque el día de la venganza está en mi corazón y el año de mi redención ha llegado,” un año de elevar la gloria de Israel y de santificar el nombre de Dios al iluminar al mundo entero con la luz buena de nuestra sagrada Torá, y con esto triunfaremos juntos, hasta que se cumpla la promesa: “Y quitaré el espíritu de impureza de la tierra” completamente y para siempre, con la llegada de nuestro justo Mashíaj y la redención completa y verdadera – una redención sin más exilio después, en la cual cantaremos a Dios un “cántico nuevo” mientras bailamos con alegría de la Torá – pronto en nuestros días, amén.
Referencias
1. Deuteronomio 15:16 – Habla sobre las leyes relacionadas con los esclavos que eligen permanecer con sus amos por amor y lealtad.
2. Vaikrá Rabá 24:3 – Un midrash que explora temas de rectitud y la justicia.
3. Salmos 83:5 – Un versículo que describe cómo los enemigos de Israel conspiran contra ellos.
4. Texto de la bendición de la Torá – La bendición que los judíos recitan al estudiar la Torá.
5. Deuteronomio 33:29 – La bendición final de Moisés a Israel antes de su muerte.
6. Pirkei Avot 3:15 – Una enseñanza de los Sabios en los “Dichos de los Padres”, capítulo 3, Mishná 15.
7. Deuteronomio 32:43 – Parte de la canción de Haazinu que describe la venganza de Dios sobre los enemigos de Israel.
8. Comentario de Ibn Ezra – Explicaciones del famoso comentarista bíblico Ibn Ezra.
9. Salmos 94:1 – Un llamado a Dios para que ejerza su justicia y venganza.
10. Berajot 33a – Un texto talmúdico que discute la justicia divina.
11. 2 Samuel 22:38 – Una expresión de confianza en la victoria sobre los enemigos.
12. Isaías 61:2 – Un versículo que menciona el “día de la venganza” de Dios.
13. Salmos 58:11-12 – Versículos que celebran la justicia y el castigo de los malvados.
14. Salmos 33:21 – Expresa la alegría de confiar en Dios.
15. Salmos 18:30 – Habla de la fortaleza en Dios.
16. “Cinco mandamientos generales” en el libro Melajut Israel, volumen 3 – Discutido en el contexto de la responsabilidad colectiva de Israel.
17. Vaikrá 22:32 – Prohíbe profanar el nombre de Dios y ordena su santificación.
18. Maimónides, Hiljot Melajim 5:1 – Habla sobre las leyes de los reyes y las guerras de Israel.
19. Berajot 58a – Un pasaje talmúdico sobre la grandeza del poder de Dios.
20. Talmud Tamid 32a – Discute temas relacionados con la seguridad y la fortaleza de Israel.
21. Josué 10:13 – La historia del “sol detenido” en la batalla de Gabaón.
22. Deuteronomio 25:19 – La mitzvá de borrar el recuerdo de Amalek.
23. Salmos 125:4 – Un versículo sobre la bondad de Dios hacia los rectos.
24. Deuteronomio 1:8 – Dios les dice a los israelitas que entren y tomen posesión de la tierra.
25. Midrash Tanjuma Naso 16 – Discute la importancia de la rectitud y la bondad.
26. Salmos 119:96 – Refleja el infinito alcance de los mandamientos de Dios.
27. Maimónides, Hiljot Lulav 8:15 – Leyes sobre la mitzvá del lulav.
28. Cantar de los Cantares 2:6 – Una referencia poética que expresa el amor de Dios.
29. Salmos 2:11 – Sirvan a Dios con temor y alegría.
30. Sotá 47a – Discute la importancia de mantener la pureza de los pensamientos.
31. Salmos 100:2 – Sirvan a Dios con alegría y canciones.
32. Shabat 55a – Discute las recompensas y castigos según el comportamiento.
33. Eijá 3:40 – Nos invita a reflexionar sobre nuestras acciones y volver a Dios.
34. Responsa de Ramó, simán 5 – Un texto de Rema sobre la toma de decisiones halájicas.
35. Baba Batra 74a – Relatos sobre la justicia divina.
36. Isaías 63:4 – Habla del “día de la venganza” de Dios y la redención de su pueblo.
37. Zacarías 13:2 – Dios promete eliminar la idolatría y la impureza.
38. Salmos 98:1 – Alabanza a Dios por sus maravillas y su salvación futura.
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