RIQUEZA HIJOS INSPIRACIÓN

En los Días de Temor, pediremos nuestras necesidades con la conciencia de nuestra misión: debemos coronar a Dios sobre el mundo entero, y para esto, necesitamos todos los medios en la mayor expansión: ¡riqueza excepcional, hijos justos y la obtención de inspiración Divina!

Los libros sagrados afirman que en la santificación de la ” Corona” (Keter) de Rosh Hashaná y Iom Kipur – durante la recitación de “Aié” (“Dónde” está el lugar para engrandecerte) – se puede elegir entre tres grandes bendiciones: riqueza excepcional, hijos justos o la obtención de inspiración divina. Estas tres bendiciones son, en esencia, una “expansión” de las necesidades básicas de cada persona: sustento (específicamente en forma de una riqueza excepcional), hijos (específicamente que sean justos) y vida (que sea una vida verdadera, interior y con propósito, una vida imbuida de inspiración divina, ¡nada menos!).

Aquí surge una doble pregunta: Por un lado, ¿por qué deberíamos elegir solo una de las bendiciones? Al fin y al cabo, lo queremos y lo necesitamos todo: hijos, vida y sustento abundante (y todo en abundancia, como enfatizó el Rebe de Lubavitch). Por otro lado, ¿por qué exagerar? ¿Acaso no nos basta con un buen sustento (aunque no sea una riqueza excepcional), hijos rectos (aunque no sean completamente justos) y una vida larga y saludable (incluso sin inspiración divina)?

De hecho, durante los días de la coronación de Dios, no nos ocupamos solo de pedir por nuestras pequeñas necesidades – debemos pensar “ a lo grande”, en rectificar toda la realidad. El Baal Shem Tov enseña que la realidad se compone de tres capas: Mundos-Almas-Divinidad, cada una de las cuales necesita rectificación: los Mundos necesitan ascender, las Almas necesitan conectarse (entre sí) y la Divinidad necesita unificarse (es decir, manifestarse en la realidad). Para lograr esta rectificación, necesitamos las tres bendiciones, que se manifiestan en estas tres capas:

Obtener sustento, un buen sustento, pertenece al nivel de Mundos. Para elevar todos los Mundos, necesitamos una riqueza excepcional: «No hay rey ​​sin pueblo» ( עם , am, acrónimo de עושר מופלג, riqueza excepcional), pues la riqueza excepcional otorga el poder de influir en toda la realidad externa (cada cambio en la realidad cuesta dinero, y cuando hay suficiente dinero, todos los Mundos ascienden).

Los niños son almas; cada niño es un alma. Pero para lograr la conexión entre las almas, necesitamos específicamente niños justos: niños que vivan juntos en amor, fraternidad, paz y amistad.

El logro de la inspiración Divina pertenece obviamente a la dimensión de Divinidad: la inspiración Divina es la revelación de la Divinidad en el alma. De hecho, la unificación de la Divinidad es la revelación de la Divinidad específicamente en el mundo. El logro de la inspiración Divina, por el cual oramos, no es solo una experiencia divina celestial (y ciertamente no es el “entretenimiento” de prever el futuro o conocer cosas ocultas); es el conocimiento, en términos prácticos, de lo que Dios quiere de nosotros.

Este es un logro que uno merece solo cuando se libera de todos los temores externos y se concentra únicamente en revelar la voluntad de Dios para nosotros (por verdadero temor al Cielo, que pertenece a los Días de Temor). Entonces merecemos que la Divinidad que se manifiesta a través de las almas se unifique en los mundos, ¡y Dios se convertirá en Rey sobre toda la tierra!

¿Por qué, entonces, pedir solo una cosa? Para merecer algo “grande”, hay que “apostarlo todo”: elegirlo con toda intensidad, y no solo como parte de la cesta general de necesidades. Sin embargo, los judíos somos comerciantes sabios, y al final, no renunciaremos a nada (¡para rectificar toda la realidad!): el primer día de Rosh Hashaná pediremos riquezas excepcionales, el segundo día pediremos hijos justos, y en Iom Kipur pediremos la obtención de la inspiración divina.

¡Que seamos inscritos y sellados para un año bueno y dulce!