Jasidut

SHABAT SHALOM JAIEI SARÁ y MES DE KISLEV

*MENSAJE PARA ESTE SHABAT*

*QUERIDOS AMIGOS*

Este Shabat bendecimos y damos la bienvenida al mes de Kislev que comienza el jueves a la noche, un tiempo conocido como el “mes de la luz” en el calendario hebreo. No es solo un mes, sino un crescendo de iluminación que transforma la oscuridad en una profunda revelación Divina. Comienza con la luz intelectual y espiritual del 19 de Kislev, el “Año Nuevo del Jasidut”, que celebra la liberación de la sabiduría interior de la Torá. Esta luz se expande y se manifiesta físicamente en las llamas de Janucá, cuando celebramos el milagro del aceite y la victoria de la fe sobre la opresión.

Esta semana leemos en la Torá cómo Abraham compró la Cueva de Majpelá como lugar de sepultura para su esposa Sará. La actitud judía hacia la muerte y las tumbas no es una preocupación nostálgica e infundada por aquello que fue, pero ya no es. Más bien, transmite una conexión continua entre los que han fallecido y los que aún están vivos.

El hecho de que la Torá elija relatarnos la adquisición de esta tierra por parte de Abraham para enterrar a su amada esposa Sará revela la importancia, el respeto e incluso la santidad con la que debemos tratar al cuerpo, incluso después de la muerte, y ciertamente durante la vida. Esto se debe a que el judaísmo siempre ha sostenido que Dios es soberano no solo sobre lo espiritual, sino también sobre lo físico. Dios trasciende a ambos (Él no es más espiritual de lo que es físico), y Él quiere que santifiquemos a ambos.

La misión de Abraham era dar a conocer esto. Lo aprendió del primer mandato de Dios hacia él, el famoso Lej Lejá: “Ve por ti… a la tierra que te mostraré”. Dios no envió a Abraham a una misión puramente espiritual, lo envió a vivir una existencia terrenal con un compromiso espiritual en una Tierra, en un entorno físico.

Él envió a Abraham con la misión de unir el cielo y la tierra, el alma y el cuerpo, conectando estos opuestos al someter a ambos a la voluntad de Dios. Cuando el alma y el cuerpo se convierten en socios, se vuelven compañeros, y ambos se transforman en un templo para la Divinidad.

¡Shabat Shalom U’Mevoraj, querida comunidad!

*RABINO JAIM FRIM y el equipo de Gal Einai en Español*

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“SFAT EMET” SOBRE LA TORÁ

“ANCIANIDAD Y ANHELO: ‘A LA ENTRADA DE LA TIENDA’” ¿Cómo se puede conectar nuestra raíz profunda con la vida cotidiana, simple y ordinaria?

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EL MISTERIO DE LOS 400

Si bien la tradición oral hace numerosas referencias a la vida después de la muerte, la Torá escrita nunca la menciona explícitamente.

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PUREZA DE PENSAMIENTO

Rabi Menajem Najum de Chernobil nació en 5490 (1730), siendo hijo de Rabi Tzvi. Según la tradición de Jabad, era nieto de Rabi Adam Baal Shem.

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UNIDAD Y RESPONSABILIDAD

UNIVERSIDAD DE LA TORÁ: Psicología jasídica

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PREGUNTAS Y RESPUESTAS

Discusiones políticas con los padres

P Y R JAIE SARÁ

LA GUERRA DE LOS INSTINTOS

El judío se encuentra toda su vida en una “guerra de instintos” (miljemet haietzarim), en la exigencia de decidir entre la inclinación al bien (Ietzer HaTov) a la derecha y la inclinación al mal (Ietzer HaRa) a la izquierda.

LA GUERRA DE LOS INSTINTOS

TANIA – PARTE 5 HAGA BROTAR LA TIERRA

La semilla [plantada] estimula el poder de crecimiento existente en el suelo, que es la palabra Divina: “Haga brotar la tierra… árboles frutales…” por medio de la elevación de máin nukvín a su fuente.

TANIA – PARTE 5 HAGA BROTAR LA TIERRA

JUDAÍSMO PARA TODOS LA VIDA DE SARA

Cada alma tiene su “Cueva de Majpelá”: un lugar interior donde lo físico se vuelve transparente a la luz divina.

JUDAÍSMO PARA TODOS LA VIDA DE SARA

EL POBRE QUE CABALGA SOBRE UN ASNO

“Vida” es el espíritu infundido dentro de la materia, el estado transitorio de “atar algo espiritual con algo físico” que constituye al ser humano tal como vive sobre la tierra.