CURSO DE CABALÁ Y JASIDUT
“EL CÓDIGO DE LA CREACIÓN
INTRODUCCIÓN AL SEFER IETZIRÁ”
EL LIBRO DE LA FORMACIÓN
Ingeniería Divina y Psicología del Alma
CON ENSEÑANZAS DEL RABINO GINSBURGH
SEGÚN SU LIBRO ESA EINAI – ELEVO MIS OJOS
👉 La salud del alma depende de equilibrar fuego y agua mediante el aire
dictado por Jaim Frim
MIÉRCOLES 🕘*21:00 HORAS DE ISRAEL*
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LA CLASE
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“NUESTRO ALUMNO”
UNA ENSEÑANZA JASÍDICA
Como seguramente conté alguna vez, el Rebe enseña que cuando una persona educa a alumnos según el camino del jasidismo, debe sentir desde el comienzo que está estableciendo un vínculo con esa alma para toda la eternidad.
No como ocurre a veces en la enseñanza escolar formal: este año se enseña sexto grado, con un grupo determinado de alumnos; al año siguiente hay un sexto nuevo, y el anterior ya pasó a séptimo, como si ya no tuviera relación con él.
Es cierto que también existen maestros que crean un lazo verdadero con sus alumnos y ese lazo permanece con el tiempo. Pero el jasidismo enseña algo más profundo.
En el momento en que uno enseña a una persona, no lo hace solo para ese ciclo ni para ese año.
No es porque el alumno sea principiante, ni porque el maestro enseñe únicamente a principiantes. Puede ocurrir que el alumno crezca, madure, salga de la clase inicial y pase a un nivel más avanzado. Eso no significa que no se haya creado un vínculo.
Ese vínculo es un vínculo verdadero, permanente, eterno, para siempre.
📌 De una conferencia del rabino Itzjak Ginsburgh, Basado en enseñanzas del Rebe de Lubavitch sobre jinuj, hashpaá y la relación eterna entre mashpiá y alumno (Igrot Kodesh; Likutéi Sijot).
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MÚSICA DE LA CLASE
POR EL RABINO GINSBURGH
ניגון מס’ 22 – גַּל עֵינַי – השער לפנימיות התורה
NIGÚN DE AÑORANZA
Con treinta y dos senderos místicos de sabiduría grabó I-ah, Havaiá de los Ejércitos, Di-s de Israel, Di-s Vivo y Rey del Mundo, El Shada-i, Misericordioso y Clemente, Alto y Elevado, que mora en la Eternidad y cuyo Nombre es Santo; Él es sublime y santo. Y creó Su mundo con tres sefarim ‘libros’: con sofer-escritor, con sefer- libro y con sipur-relato.
בשלשים ושתים נתיבות פליאות חכמה חקק יה הוי’ צבאות
אלהי ישראל אלהים חיים ומלך עולם אל שדי רחום וחנון
רם ונשא שוכן עד וקדוש שמו מרום וקדוש הוא
וברא את עולמו בשלשה ספרים בסופר וספר וספור
Beshloshim ushtáim netivót pliót jojmá jakák I-ah, Havaiá Tzeva-ót. E-lohéi Israel, E-lohím jaím, u-mélej olám, E-l Shadá-i, rajúm vejanún. Rám venisá, shojén ad, vekadósh shemó; maróm vekadósh hu. Uvará et olamó bishlóshá sefarím: besofér, uvésefer, uvesipúr.
Ratzo veShov – Correr y retornar
La meditación es un proceso de ratzo veShov: movimiento entre el ser humano —el pequeño mundo— y la Creación —el gran mundo—. Todo lo que ocurre en los mundos ocurre también, en miniatura, dentro del alma humana.
A veces se medita desde los mundos hacia el alma; otras, desde el alma hacia los mundos: “Desde mi carne percibo a Dios” (Job 19:26).
El ratzo es el anhelo de elevarse más allá de los límites del cuerpo; el shov es traer esa vitalidad de regreso para vivificar la vida concreta.
La fuerza de la meditación
La meditación profunda conecta el alma con la verdad de los conceptos. Cuando se establecen paralelos entre sistemas completos de ideas, ocurre una unificación interior.
Esa unificación genera infinitamente, pues es una fuerza creativa única del alma judía.
Al unir estructuras completas —lo que la Cabalá llama partzufim— nace una comprensión nueva: “La madre de los hijos se alegra” (Salmos 113:9).
Las correspondencias pueden encontrarse cada día, y cuando se revelan, todo aparece bajo una luz completamente nueva: “Abre mis ojos y contemplaré las maravillas de Tu Torá” (Salmos 119:18).
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TORÁ Y CIENCIA
GENÉTICA
👉 La santidad no está en negar lo material, sino en revelar a Dios dentro de ello.
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SEFER IETZIRÁ Y LA CIENCIA
El Sefer Ietzirá (Libro de la Formación o Creación) es uno de los textos más antiguos y enigmáticos de la mística judía (Cabalá). Aunque su origen es espiritual y metafísico, ha fascinado a pensadores modernos, debido a sus sorprendentes paralelismos con la física teórica, la cosmología, la lingüística y la teoría de la información.
1. El Continuo Espacio-Tiempo-Conciencia
Mucho antes de que Albert Einstein formulara la Teoría de la Relatividad, el Sefer Ietzirá propuso que el universo está compuesto por tres dimensiones inseparables. El texto las llama:
- Olam (Mundo/Espacio): Las dimensiones espaciales.
- Shaná (Año/Tiempo): La dimensión temporal.
- Nefesh (Alma/Persona): La dimensión de la conciencia o el observador.
El paralelo científico: En la física clásica newtoniana, el espacio y el tiempo eran absolutos y separados. Sin embargo, el Sefer Ietzirá los trata como una unidad entrelazada, anticipando el concepto de Espacio-Tiempo. Además, al incluir el Nefesh, el texto sugiere que la realidad no existe independientemente de la conciencia, un concepto que resuena con el “Efecto Observador” en la mecánica cuántica, donde la medición (el observador) afecta el estado del sistema.
2. Las Letras como “Código” Genético del Universo
El Sefer Ietzirá describe cómo Dios creó el universo mediante las 22 letras del alefbet, el alfabeto hebreo. No se refiere a tinta sobre papel, sino a frecuencias, vibraciones o bloques de información fundamental.
El paralelo científico:
- Química y Física: Así como el universo físico está compuesto por una combinación de elementos de la Tabla Periódica (que a su vez son combinaciones de protones, neutrones y electrones), el Sefer Ietzirá propone que la realidad es una combinación de estas 22 fuerzas elementales.
LA TABLA PERIODICA CON LOS 92 ELEMENTOS NATURALES
בראשית ברא א-להים CREÓ SEIS CREÓ 86
- Genética (ADN): La biología moderna nos enseña que toda la vida está codificada en el ADN, que funciona con solo 4 “letras” (A, C, G, T). El Sefer Ietzirá describe la creación como un proceso de permutación de letras (Tzirufim). El texto calcula matemáticamente cuántas “casas” (palabras/estructuras) se pueden construir con estas letras, funcionando de manera idéntica a la teoría de la información y la combinatoria.
- Por Attribution: 2012rcEdit (Translation to Spanish) by The Photographer – File:Periodic_table_large-es.svg, CC BY 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=68732033
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GENETICA Y SEFER IETZIRÁ
El Código de la Vida – Genética y Sefer Ietzirá
1. Introducción: El Plano del Arquitecto
- Premisa: El Zohar nos enseña que “Dios miró en la Torá y creó el mundo”. Esto significa que la Torá no es solo un libro de historias o leyes, sino el plano arquitectónico de la realidad.
- El Paralelo: Si la Torá es el código espiritual, el ADN es el código físico. La ciencia moderna ha descubierto que la vida no es solo química, es información. Y el Sefer Ietzirá (El Libro de la Formación) es el manual que explica cómo esa información divina se estructura mediante letras y números para crear la realidad.
- Objetivo: Hoy vamos a decodificar el lenguaje biológico usando las llaves del misticismo judío.
2. El Tetragrámaton y los Nucleótidos (El Secreto del 4)
- Biología: Todo el ADN de todos los seres vivos está escrito con un alfabeto de solo 4 letras químicas (bases nitrogenadas): A (Adenina), C (Citosina), G (Guanina), T (Timina).
- Cabalá: El Nombre esencial de Dios, con el cual se da existencia a todo, tiene 4 letras: Iod (י), Hei (ה), Vav (ו), Hei (ה).
- La Conexión:
- Así como el Nombre de Havaia es la fuente de toda energía espiritual, las 4 bases son la fuente de toda instrucción biológica.
- Apareamiento: En el ADN, las letras siempre viajan en pares fijos (A con T, C con G). En la Cabalá, esto refleja la unificación de Jojmá (Sabiduría) con Biná (Entendimiento), y Tiferet (Belleza/Zeir Anpin) con Maljut (Reinado). Es el secreto del Zivug (unión) constante que mantiene la vida.
3. La Lógica de la Formación: Raíces y Codones (El Secreto del 3)
- Biología (El Codón): El ADN no se lee letra por letra, sino en grupos de tres. Tres nucleótidos forman un “Codón” (ej. ACG, TTA). Esta es la unidad mínima de significado genético.
- Lashón Hakodesh (La Raíz): En la Lengua Sagrada, la esencia de cualquier palabra es su Shoresh (raíz), que casi invariablemente consta de 3 letras.
- La Síntesis:
- Hashem no crea con “letras sueltas” (caos), sino con “palabras” (orden).
- El Codón es la Raíz (Shoresh) biológica. Es la instrucción trina que define la función, tal como la raíz hebrea define la esencia de una palabra.
4. Los Ladrillos de la Construcción: Letras y Aminoácidos (El Secreto del 22)
- El Misterio: ¿Para qué codifican esos grupos de 3 letras? Codifican Aminoácidos.
- La Matemática Divina:
- Aunque existen muchos aminoácidos en la naturaleza, la vida tal como la conocemos utiliza un conjunto estándar de 20 aminoácidos, más 2 especiales (Selenocisteína y Pirrolisina) que se descubrieron más recientemente, completando un total funcional de 22.
- Sefer Ietzirá: El libro comienza diciendo que Dios grabó el universo con 22 Letras de Fundamento (3 Madres, 7 Dobles, 12 Elementales).
- La Correspondencia:
- 22 Letras Hebreas $\leftrightarrow$ 22 Aminoácidos.
- Las letras se combinan para formar Palabras Divinas.
- Los aminoácidos se combinan para formar Proteínas.
- Conclusión Profunda: Las proteínas son las “Palabras” de la biología. Ellas forman las células, los órganos y el cuerpo.
- Cuando el Sefer Ietzirá dice que Dios “combina las letras y forma con ellas todo lo creado”, biológicamente significa que el ADN instruye el ensamblaje de aminoácidos (letras) en proteínas (palabras) para construir la “carne” de la realidad.
5. La Transmisión del Mensaje: Transcripción y Traducción
- El Proceso Genético: El ADN (en el núcleo) es demasiado valioso para salir. Por eso se copia a una molécula mensajera: el ARN Mensajero (ARNm). Luego, el Ribosoma y el ARN de transferencia (ARNt) leen ese mensaje y construyen la proteína.
- El Paralelo Espiritual:
- ADN (Núcleo): Es la Jojmá (Sabiduría oculta), el pensamiento primordial, el plano inmaterial (Atzilut).
- Transcripción (ARNm): Es la “Voz” o el “Habla” que saca el pensamiento al exterior (Beriá/Yetzirá). Es la transmisión de la profecía o la Torá.
- Traducción (Ribosoma/ARNt): Es la “Acción” (Asiá). Es el proceso de convertir la instrucción abstracta en una realidad tangible (la proteína/cuerpo).
6. Meditaciones Estructurales: La Escalera y el Tzitzit
A. La Escalera de Iaacov y la Doble Hélice
- Imagen: La doble hélice del ADN es literalmente una escalera retorcida.
- La Visión: Iaacov soñó con una escalera (Sulam) apoyada en la tierra y cuya cima tocaba el cielo.
- Gematria: La palabra Sulam (סלם) tiene el mismo valor numérico que Sinaí (סיני) = 130 (aprox/relacionado). El ADN es nuestro “Sinaí interno”, donde se recibe la ley de la vida.
- Conexión: El ADN conecta lo más alto (la información/alma) con lo más bajo (la tierra/cuerpo biológico).
B. Los Ángeles que Suben y Bajan
- Biología: El ADN no es estático. Está lleno de enzimas (polimerasas, helicasas, ligasas) que corren a lo largo de las hebras, leyendo el código, copiándolo y reparando errores.
- Cabalá: ¿Qué son los ángeles (Malajim)? Son “mensajeros” o “agentes” de Dios.
- Meditación: Las enzimas son los ángeles del micromundo. “Suben y bajan” por la escalera del ADN, asegurándose de que la Palabra de Dios (el código genético) se cumpla y se mantenga pura (reparación del ADN).
C. El Tzitzit y los Giros
- Estructura: El ADN gira sobre sí mismo.
- El Número 10: Una vuelta completa de la doble hélice de ADN contiene aproximadamente 10.4 a 10.5 pares de bases (frecuentemente redondeado a 10 en modelos simplificados o B-DNA ideal).
- Simbolismo:
- El número 10 corresponde a las 10 Sefirot y a los 10 Mandamientos.
- Es el Minián necesario para que la Shejiná (Presencia Divina) repose.
- Al igual que los hilos del Tzitzit están enrollados y anudados para recordarnos los mandamientos, la doble hélice está enrollada conteniendo los mandamientos de la vida física.
7. La Unidad del Creador
- Terminamos comprendiendo que no hay “Ciencia” y “Torá” como dos reinos separados. Hay una sola Verdad.
- El mismo Dios que dictó la Torá en el Sinaí con 22 letras, escribió el código de nuestros cuerpos con 22 aminoácidos.
MATERIAL GRÁFICO COMPLETO EN
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