JASIDUT
SERIE: La Dimensión Interior del Tanaj
LOS 24 LIBROS DEL TANAJ
Parte 9
La Biblia consta de 24 libros: los 5 libros de Moisés, los 8 libros de los Profetas y los 11 libros de los Escritos. Los sabios nos enseñan que el secreto del número 24 está relacionado con Isaías capítulo 3, versículos 18 al 24. En estos 7 versículos, Isaías enumera 24 ornamentos o adornos diferentes que se le dan a la novia el día de su boda. En el antiguo Israel, antes de la destrucción del Templo Sagrado en Jerusalén, la novia era engalanada con estos 24 artículos de joyería y vestimenta antes de entrar en el dosel de la boda donde se casaría legalmente con su esposo. Esta es una noción muy hermosa que intentaremos entender mejor.
Aunque generalmente no podemos confiar en las traducciones al español del Tanaj, tendremos que hacer nuestro mejor esfuerzo en este caso, porque los nombres de estos 24 adornos son muy poco frecuentes en el Tanaj.[1]
Los 24 ornamentos de novia
Aunque la profecía de Isaías describe la alegría y belleza de una boda, en realidad es un castigo. Él está enumerando estos 24 adornos para que la gente sepa que, debido a su comportamiento, Di-s va a despojar a las personas, que son comparadas con una novia en el día de su boda, de estos adornos. Los versos dicen:
En aquel día, el Señor quitará el esplendor de (1) las campanillas, (2) los pañuelos de cabeza, (3) los adornos en forma de luna,
Los (4) collares, y los (5) brazaletes, y los (6) velos,
Los (7) sombreros, y las (8) bandas para las piernas, y los (9) gomas para el cabello, (10) y los broches, y los (11) pendientes,
Los (12) anillos y los (13) aretes de nariz,
Las (14) túnicas, y los (15) chals, y los (16) pañuelos, y las (17) bolsas,
Los (18) espejos, y las (19) manteletas, y los (20) turbantes, y los (21) broches,
Y sucederá que en lugar de fragancia habrá podredumbre, y en lugar del (22) cinturón, cuerda; y en lugar de (23) peinado, calvicie; y en lugar del (24) cinturón ornamental, un cinturón de cilicio; en el lugar de la hermosura.
La división de los adornos es tal que solo el tercero de los versículos menciona 5 adornos. Estos los corresponderemos con los Cinco Libros de Moisés, el Pentateuco.
Los versículos primero, segundo y cuarto mencionan 8 ornamentos, que así corresponderemos con los ocho libros de los Profetas.
Los versículos restantes enumeran 11 adornos nupciales, por lo que los corresponderemos con los once libros de los Escritos.
Belleza académica
¿Cuál es el significado de esta parábola en la que los 24 libros del Tanaj se describen como 24 adornos o adornos de la novia?
Los sabios nos enseñan que cada erudito y sabio de la Torá, para aparecer como una hermosa novia ante Di-s, el Dador de la Torá, debe dominar los 24 libros del Tanaj. Cada libro del Tanaj para el erudito es como un adorno, un ornamento que embellece su alma ante Di-s. Rashi, el comentario literal del Tanaj en el que más se confía, trae este dicho de los sabios en el libro de Éxodo. Cuando Di-s terminó de hablar con Moisés, enseñándole la Torá en el Monte Sinaí, le dio las dos Tablas. La Torá usa una palabra para “concluida”, kjalotó (כְּכַלֹּתוֹ) que está relacionada con la palabra para “novia”, calá (כלה). Y Rashi explica:
La palabra “concluido” (כְּכַלֹּתוֹ) está escrita en forma defectiva [sin una vav después de la lamed]…. así como una novia (כלה) se engalana con 24 adornos – los mencionados en el Libro de Isaías – así un erudito debe estar completamente versado en el contenido de los 24 libros [de la Escritura].
En la dimensión interior de la Torá, la Cábala y el Jasidut, la novia es un símbolo de la sefirá, el canal de la energía o emanación Divina, llamado reinado (maljut, en hebreo). Reinado es la décima de las diez sefirot. Una explicación completa de las sefirot está más allá de nuestro alcance aquí, pero debemos enfatizar que aunque Di-s es uno, absolutamente uno, Él actúa y se revela a nosotros a través de diez “vestimentas” o “recipientes” conocidas como las sefirot, cada una de las cuales muestra una forma diferente en la que lo Divino se manifiesta y se revela en la realidad.
Cada una de las sefirot corresponde a uno de los Nombres de Di-s. De manera similar a las sefirot, los Nombres de Di-s representan las acciones de Di-s en la realidad, como dicen los sabios: “Se me conoce [es decir, mi Nombre es] por mis acciones”. El Nombre Divino que corresponde a reinado es el Nombre de cuatro letras Adni (א–דני).[2] Este es también el Nombre utilizado para leer el Tetragrámaton, el Nombre esencial de Di-s, Havaia (י-הוה), que no se nos permite pronunciar, como se mencionó en nuestras enseñanzas anteriores. El nombre Adni generalmente se traduce al español correctamente como “Señor”. Este es quizás el Nombre de Di-s más conocido en español, pero como se señaló, no es el único Nombre de Di-s. De hecho, dado que es el Nombre que corresponde a la sefirá de Maljut, la décima y más baja de las Diez Sefirot, también se considera el más baja de los diez Nombres de Di-s. A pesar de ser el Nombre más bajo, Adni/Señor, refleja o encierra dentro de sí mismo el Nombre más elevado y esencial, el Tetragrámaton.
Ahora, volviendo a los 24 ornamentos de la novia, la novia es uno de los símbolos asociados con la sefirá de reinado y, por lo tanto, con el Nombre Adni/Señor. Cuando te refieres a Di-s como Señor, en realidad te estás refiriendo a la Divinidad tal como se revela (entre otras cosas) en la sefirá de reinado, simbolizada por la novia.
24 Permutaciones del Nombre de Di-s Adni
Cada vez que buscamos profundizar nuestro entendimiento de un tema relacionado con un número (en este caso 24), buscamos instancias paralelas de ese número tal como aparece en la Torá.[3] Así que ahora veamos qué más corresponde a 24 aparte de estos 24 adornos y los 24 libros de la Biblia. Lo primero que debe venir a la mente es que hay 24 horas en un día. Esta no es solo una convención universal, también es la forma en que los sabios dividen el día de acuerdo con la halajá (ley de la Torá).
24 es también el número de permutaciones que se pueden hacer a partir de una palabra con cuatro letras (diferentes). Matemáticamente, calcular el número de permutaciones posibles para n objetos es n!, que se lee como “n factorial”. Es el producto de los números enteros del 1 al n. En el caso de 4 letras, ¡el número de permutaciones es 4! (4 factorial) o 1 por 2 por 3 por 4, que de hecho es 24. Pero, si m de los objetos son iguales, entonces el número de permutaciones diferentes posibles es n!/m (n factorial dividido por m).
Dado que el Nombre de Di-s Adni tiene cuatro letras diferentes, se pueden permutar de 24 maneras diferentes. Pero debido a que el Tetragrámaton tiene 2 letras idénticas, su número total de permutaciones diferentes es 24/2 o 12.
Ahora bien, dado que el Nombre Adni corresponde a la sefirá de reinado y a su símbolo, la novia, se deduce que las 24 permutaciones diferentes de este Nombre corresponden a los 24 ornamentos o adornos de la novia.
Hay una noche en particular en la que tradicionalmente leemos una versión abreviada de todo el Tanaj: los 24 libros. Esta es la noche de Shavuot (la Fiesta de las Semanas), que también conmemora el día en que se entregó la Torá en el Monte Sinaí. En honor a esta ocasión especial, leemos los comienzos y finales de los 24 libros del Tanaj. Por así decirlo, nos estamos engalanando ante Di-s con los adornos de una novia – los 24 libros del Tanaj – porque la entrega de la Torá se compara con la boda entre Di-s y el pueblo judío.
La disposición del Tanaj tal como se lee en esta noche se conoce como Tikún Leil Shavuot, que literalmente significa “la Rectificación de la Noche de Shavuot“, la festividad que conmemora la entrega de la Torá. En este texto, siguiendo a cada uno de los 24 libros del Tanaj que decimos, en resumen, aparece una de las 24 permutaciones del Nombre Adni, creando así una correspondencia entre los 24 libros del Tanaj y las 24 permutaciones.
Otro punto para agregar a nuestra lista de cosas que corresponden a los 24 libros del Tanaj son las 24 horas de cada día. Las 24 permutaciones de Adni corresponden a las 24 horas del día: 12 horas de día y 12 horas de noche. Según la Torá, el día generalmente sigue a la noche, lo que significa que cada período de 24 horas comienza con 12 horas de oscuridad y las 12 horas de luz siguen.
Este es, por ejemplo, el orden al comienzo del Génesis, donde el relato de cada día termina con las palabras: “fue la noche y fue la mañana”. En otros casos, en la Torá, especialmente en lo que respecta al servicio practicado en el Tabernáculo o el Templo Sagrado, es la noche la que sigue al día.
El día promedio (o todos los días en el ecuador) es de 6 a.m. a 6 p.m. Entonces, en el Tabernáculo, la primera hora del día es de 6 a 7 a.m. La hora 13 es de 6 a 7 p.m., y así sucesivamente. La primera hora correspondería a la primera permutación de Adni y la decimotercera hora a la decimotercera permutación. Hubo personas muy especiales a lo largo de la historia que contemplarían la permutación particular de Adni (y de Havaia) a cada hora del día.
Algunos incluso irían tan lejos como para dividir cada hora en cuatro cuartos de hora, con cada 15 minutos correspondientes a las cuatro letras de la permutación de Havaia (o Adni) correspondientes a esa hora, en orden. Esto era especialmente frecuente en las salas de estudio del movimiento jasídico, donde muchos aprendían Torá mientras mantenían su conciencia conectada con Di-s usando esta meditación.
Lo que estamos añadiendo ahora es que un alma perfecta que está conectada con Di-s a través de la Torá también podría conectarse directamente concentrándose en cada uno de los 24 libros del Tanaj en sucesión durante cada una de las 24 horas del día. La primera hora se dedicaría al Génesis, la segunda al Éxodo, y así sucesivamente hasta que cada 24 horas, uno repasaría todo el Tanaj.
Para nosotros esto puede parecer una meta inalcanzable, debido al estado actual de nuestra conciencia. Pero había personas vivas recientemente que podían repasar todo el Talmud en su mente (2711 páginas de texto) en varias horas. Aunque no podemos concebir lo que esto podría significar, el estado ideal de estar conectado al Tanaj y, a través del Tanaj, estar conectado a Di-s incluiría una revisión de cada uno de los 24 libros del Tanaj, cada una de las 24 permutaciones de Adni, y cada uno de los 24 ornamentos que adornan a la novia, mientras recordamos que somos nosotros la novia de Di-s.
[1] De paso, mencionemos que, en el hebreo original, estos versículos contienen exactamente 48 palabras. Además de ser el doble del valor de 24, en nuestra próxima entrega de la enseñanza diaria, veremos un significado más profundo para este número en este contexto.
[2] Es costumbre no pronunciar este Nombre cuando no es parte de un versículo, por lo que lo transliteramos al español de una manera que es algo diferente de cómo se pronunciaría.
[3] Para el valor arquetípico de los números, véase en detalle en nuestro volumen, Las Letras Hebreas.
