La Torá es mayor que el sacerdocio o la soberanía, pues el reinado se adquiere con treinta virtudes,
el sacerdocio con veinticuatro y la Torá con cuarenta y ocho cualidades.
(Pirkei Avot 6:6)
“La Torá se adquiere con cuarenta y ocho cualidades”. 48 es el valor numérico de moaj (cerebro). La Torá es el intelecto. El reinado se adquiere con treinta virtudes. El valor numérico de la letra lamed es 30. La lamed alude a lev (corazón). Lamed es un acrónimo de “Lev Mevin Da’at” (“el corazón entiende el conocimiento”). Este versículo alude a la regla básica de que “el intelecto controla el corazón”. La Torá, el intelecto, es más grande que el reinado, el corazón. Además del acrónimo anterior, hay otra hermosa alusión a este concepto: “Lev Mevin Da’at” (“el corazón entiende el conocimiento”) menos la primera letra de cada palabra, forma la palabra lamed, la cual representa el corazón, ¡siendo igual numéricamente a מח שליט על הלב (“el intelecto controla el corazón”)!
El rey es el “corazón de todo Israel”, mientras que la Torá es el cerebro, que guía y conduce. El rey guía al pueblo con la fuerza de su cálido corazón que impulsa a sus integrantes, mientras que la Torá salvaguarda tranquilamente la situación para asegurar que todo se desarrolle correctamente. Por lo tanto, se ordena al rey que escriba un rollo especial de la Torá, que lleva consigo a todos los lugares. También debe honrar a los eruditos de la Torá y levantarse ante ellos. Además, la Torá dice: “Para que su corazón no se enaltezca sobre sus hermanos, y para que no se desvíe del mandamiento ni a la derecha ni a la izquierda”. Por su naturaleza, el corazón está vivo, late y cambia, y el rey puede verse tentado a seguir la “arbitrariedad de su corazón”. Para evitar que el rey se desvíe de su función principal, debe aceptar los dictados de la Torá para guiarle en el camino recto. Lo mismo es cierto para cada individuo. El intelecto debe gobernar sobre el corazón – el pleno autocontrol dirige nuestros atributos y acciones de una manera rectificada.
El sacerdocio que conecta
El Cohen (Sacerdote) enseña la Torá. El reino es toda la nación (con el rey como líder) que estudia Torá. Es el corazón que aprende (el secreto de la lamed, que significa “aprender”), pero el Cohen es el maestro. El sacerdocio es el conector entre la Torá y el reinado. El Cohen está asociado con el atributo de conocimiento: “Porque los labios del sacerdote deben guardar el conocimiento, y deben buscar la ley en su boca”. Hay bondad y rigor en el atributo de conocimiento, paralelo al Cohen, el hombre de bondad y el levita, el hombre de rigor y temor. El atributo de conocimiento se expresa en la boca. La Torá es el cerebro, el atributo de sabiduría (la palabra מח [cerebro] está incluida en חכמה [sabiduría]); reinado es el corazón y el sacerdocio es la boca entre el cerebro y el corazón. La boca enseña Torá y la Bendición Sacerdotal se pronuncia con la boca.
Mientras que el sacerdocio es el intermediario que conecta la Torá y el reinado, la raíz del intermediario es siempre superior a las dos cosas que conecta (por lo tanto, puede conectarlas). La raíz del sacerdocio está en la fe, que también se expresa en la boca: “Creo porque he hablado”.
