Desde sus inicios, Jasidut se caracterizó por el anhelo de la Tierra de Israel. Comenzó con los intentos de Baal Shem Tov de llegar a la Tierra de Israel y las olas relativamente grandes de aliá a Israel encabezadas por los discípulos del Baal Shem Tov y el Maguid de Mezritch. Los fundamentos de las enseñanzas del Jasidut también definen el servicio a Dios en la Tierra de Israel, que es un enfoque basado en el colectivo del pueblo judío y el liderazgo de un rey del pueblo de Israel, el servicio de Dios con gozo y apego a Él, y un énfasis en “ConóceLo en todos tus caminos”.
Sin embargo, con el regreso del pueblo judío a la Tierra de Israel, hay quienes piensan erróneamente que existe algún tipo de contradicción entre lo que puede parecer una idealización de la Tierra de Israel según lo enseñado por el Jasidut y la vida real en la tierra.
En verdad, la Tierra de Israel es el lugar que está más en sintonía con la morada de la Presencia Divina. Es como la revelación de un pedacito del Jardín del Edén, que inicialmente es ajeno a nuestro humilde y pesado mundo. Para ver cómo la Tierra de Israel es verdaderamente una pequeña parcela del Jardín del Edén a medida que penetra en nuestro mundo, es necesario concretar cuatro etapas fundamentales. Estas etapas se mencionan en las letras del Nombre de Dios Havaia, tal como enseña la Cabalá:
Iud, hei, vav y hei, que representan, contracción, expansión, extensión y una segunda expansión.
Al igual que el Pueblo Elegido, “la más pequeña de todas las naciones”, la Tierra Elegida es también un punto pequeño (como la letra iud) en el mapa. Es un punto contraído de revelación de la Divinidad. La extensión de este punto en realidad comienza con la expansión espiritual: la revelación de las enseñanzas del Jasidut, completa con todas sus abstracciones de la Tierra de Israel. Sin expansión espiritual, el punto no tiene la energía necesaria para penetrar en la realidad y expandirse dentro de ella. (Todo movimiento práctico requiere un trasfondo espiritual-ideológico amplio y profundo).
En la siguiente etapa, en la generación final que conduce a la manifestación del Mashíaj, esa amplia realidad debe extenderse al mundo material. Esta es la vav de Havaiá, que conecta entre el cielo y la tierra (la forma de la vav, que consiste en una iud y una línea descendente, alude a la contracción y el enfoque de lo espiritual en un lugar físico en la tierra). El propósito último de esta conexión es la materialización de la verdadera esencia de la vida judía en la Tierra de Israel, guiada por la Torá de la Tierra de Israel, haciendo posible que la tierra física se expanda (es la segunda expansión, mencionada anteriormente) hasta sus límites completos como se especifica en la Torá. Estas son las fronteras que Dios le prometió a Abraham. Más tarde, la Tierra de Israel se expandirá para incluir a todas las tierras del mundo al iluminar la Torá a todos los pueblos y perfeccionar el mundo entero en el Reino de Dios (hei inferior).
Comprender este proceso es fundamental para llevar una vida plena en la Tierra de Israel. Las dos letras inferiores de Havaiá, vav y hei, no tienen santidad en sí mismas. Si estamos satisfechos con la vida material en la Tierra de Israel (e incluso nos esforzamos por expandirla con un enfoque exclusivamente nacionalista) sin abrazar el significado espiritual de la Torá y el servicio Divino requerido en la tierra, podríamos, Dios no lo permita, perder el contacto con la santidad. de la tierra. Si esta es la perspectiva limitada de un individuo, puede vivir en la Tierra de Israel mientras sus pensamientos permanecen en el exilio.
Por otro lado, no debemos quedarnos contentos con las dos letras superiores de Havaiá, iud y hei, que forman un Nombre sagrado en sí mismas. No es otro que Amalek quien se esfuerza por separar el iud y la hei superiores de la vav y la hei inferiores y dejar al pueblo de Israel y la Torá de Israel flotando en el aire sin conexión a tierra, sin ningún efecto sobre la realidad.
El servicio de nuestra generación es concretar el camino de nuestro maestro, el Baal Shem Tov, comenzando con la manifestación de la luz del Mashíaj, que culmina con la redención verdadera y completa, el establecimiento del Reino de Israel y la edificación del Templo Sagrado en nuestra Tierra Santa. Debemos “unificar la iud hei con la vav hei en una unificación completa”, “las cosas ocultas de Dios y las reveladas para nosotros y nuestros hijos por siempre.”
La tarea del momento es que conectemos las enseñanzas más íntimas y profundas del Jasidut con la vida diaria de la comunidad y del individuo en la Tierra física de Israel. Al hacerlo, corregiremos el argumento erróneo, hecho por el sionismo secular, de que abrazar las dimensiones físicas y externas de la realidad en la Tierra de Israel puede reemplazar, Dios no lo quiera, el cumplimiento de la Torá y las mitzvot en la diáspora.
Rabino Itzjak Ginsburgh
