En los próximos capítulos, hemos de considerar las siete aptitudes necesarias para que un educador sea efectivo. Estas se desarrollan tanto lógica como cronológicamente, procediendo desde lo abstracto y general hacia lo específico y concreto, delineando una secuencia por la cual la intención sincera de educar y asistir al otro puede tomar forma en una…
Hasta ahora, hemos presentado una visión caleidoscópica del proceso de la educación y sus componentes claves: inspiración e integración. Cada aspecto analizado nos brindó una manera nueva de comprender las implicaciones prácticas de ese modelo simple, aunque elegante, de crecimiento y transformación. A medida que nos sensibilizamos con esta dinámica, tanto si funciona dentro de…
En el capítulo anterior aprendimos con la historia del Tzemaj Tzedek que debemos considerar cada imperfección que vemos afuera como un reflejo de lo que fluye dentro nuestro. El espejo nunca miente. Aunque pueda haber diferencias de matices entre nuestra conducta y la de los otros, esta afirmación es necesariamente cierta. Por ejemplo, cuando una…
La efectividad de un educador o consejero espiritual refleja el alcance de su autorreflexión y autocrítica. Este “conocimiento del propio ser” da profundidad y sustancia a su enseñanza y brinda legitimidad a su consejo. El educador que revisa diariamente los detalles de su vida y corrige su conducta en concordancia, adquirirá la sabiduría y la…
En el libro de los Salmos, el Rey David enseña que: “El principio de la sabiduría es el temor a Di-s”. De este versículo -como también de otros proverbios de los sabios tales como “donde no hay sabiduría no hay temor”- se desprende una equivalencia entre jojmá (“sabiduría”) e irá (“temor al cielo”). El Talmud va más allá y…
La propiedad del alma que sirve como antídoto para los problemas del ego que bloquean la autocrítica efectiva es el desinterés propio, que a su vez está arraigado en la sefirá de jojmá (“sabiduría”). Esta relación entre la autocrítica y el desinterés personal la vemos en varios niveles: 1. Jojmá – por medio de la permutación de sus letras, se entiende…
La comunicación es la cualidad primaria del educador. Es el ingrediente crítico que determina si un encuentro en particular tendrá un impacto positivo o negativo sobre el estudiante. El que aspira a ser un maestro más efectivo debe aprender a observarse a sí mismo cuando habla, monitoreando sus comunicaciones en cuanto al estilo y el…
En los capítulos anteriores aprendimos acerca de la importancia de la comunicación sincera, centrada en las necesidades del estudiante. Otro principio de la comunicación que debe gobernar las relaciones maestro-estudiante es la ilusión de que la severidad en la comunicación, tales como gritar o llevar a las lágrimas al estudiante, es una técnica educativa ilegítima….
Pregunta: Se dice que si solo una persona se arrepintiera genuinamente la redención vendría de inmediato. ¿Cómo puedo decir eso de mí mismo, si durante 2000 años todos los grandes tzadikim han intentado traer la redención y no han tenido éxito? Respuesta: Hay una famosa parábola transmitida por los tzadikim sobre el anillo del rey…
Pregunta: Estoy en posición de guiar e influenciar a otros en su camino espiritual a la observancia de la Torá. Pero yo mismo estoy lejos de ser perfecto y tengo muchas fallas que necesitan trabajo y problemas en mi vida que tengo que mejorar. ¿Se supone que debo rectificarme antes de intentar influir en los…
