Cada meditación una lección de Jasidut y Lashón Hakodesh “Y envió mensajeros a Bilam hijo Beor, en su tierra natal en Ptor junto al río [Éufrates], para llamarlo.” וַיִּשְׁלַח מַלְאָכִים אֶל בִּלְעָם בֶּן בְּעוֹר פְּתוֹרָה אֲשֶׁר עַל הַנָּהָר אֶרֶץ בְּנֵי עַמּוֹ לִקְרֹא לוֹ” “Vaishlaj malajim el Bilam ben Beor, ptora asher al hanahar eretz bnei…
Visión instantánea Los sabios nos enseñan que Bilaam pudo capturar ese instante del día en que Dios está enojado. Si Bilaam lograba maldecir a una nación en ese instante podría lograr derribarla. A diferencia de nuestra hora normal de sesenta minutos la Torá divide una hora en 1080 partes y cada parte de una hora…
Parashat Miketz es la décima parashá en la Torá. Hay un verso que dice: “El décimo es consagrado a Hashem”. Respecto a las sefirot, dice el Sefer Ietziráh : “el final [la décima sefiráh ] está insertado [incluido] en el comienzo [la primera sefirá ]”. Este es un principio general aplicable a todo grupo ordenado o enumerado en la Torá, el décimo siempre se vuelve…
Una idea para pensar de la parashá miketz Te interesan los sueños, hay que darles el lugar que se merecen Al final de la parashá anterior y al comienzo de miketz, el apodo que le dan los hermanos a Iosef, “el soñador“, adquiere un nuevo significado: Iosef se convierte en un hombre que solo sueña…
Cada meditación una lección de Jasidut y Lashón Hakodesh Cada uno de los doce príncipes trajo exactamente la misma ofrenda. Cuando se lee la Torá en la sinagoga, los fieles ya saben cómo entonar la cantinela junto con el lector de la Torá cuando lee: “Su ofrenda, un cuenco de plata, uno y treinta y…
Luego de una plaga que exterminó a muchos integrantes del Pueblo de Israel, como castigo por su conducta licenciosa, Dios le dijo a Moshé que haga un censo de todo el pueblo. Luego le ordenó que divida la tierra de Israel en territorios de acuerdo a las tribus, antes de entrar a ella. Sabiendo que…
Hay cuatro nombres dados al hombre en la Torá[4]: Adam (אָדָם), Ish (אִישׁ), Guever (גֶּבֶר), Enosh (אֱנוֹשׁ). “Adam” es el nombre más elevado, el nombre de la virtud, y “Enosh” es el más bajo de los nombres. Por lo tanto, habría pensado que después del pecado sería apropiado llamarlo “Enosh“, para cambiar su nombre, indicando…
