Temimut es el estado espiritual asociado con la sefirá de hod. Comprende tres niveles generales:
- temimut haratzon (sinceridad de voluntad).
- temimut halev (sinceridad de corazón).
- temimut hamaasé (sinceridad de acción).
Temimut siempre implica “plenitud“. En el servicio a Di-s, representa el nivel de completa voluntad que uno tiene de cumplir Sus deseos. Este nivel de emoción es relativamente makif (“rodea” por naturaleza), y no penetra necesariamente en el dominio interior del alma y sus emociones, que son directamente responsables de nuestras acciones físicas.
A nivel del corazón, temimut representa la total “seriedad” de nuestra experiencia en el esfuerzo devoto por servir a Di-s.
A nivel de la acción, representa la intención de empeñarse y dedicarse “sensatamente” a cumplir meticulosamente con cada uno de los detalles de los mandamientos de Di-s. En general, el jasidismo enseña que de todas las emociones del corazon, temimut, en todos sus aspectos, es un regalo innato de Di-s al alma judía, el atributo más “difícil” de conseguir a través del esfuerzo conciente.
| Temimut: | representa: |
| haratzón | Deseo de cumplir la voluntad de Di-s |
| halev | Esfuerzo serio y devoto por servir a Di-s |
| hamaasé | Empeño en cumplir cada detalle de los mandamientos de Di-s. |
Así como temimut implica “plenitud”, también implica “simplicidad“. Es el atributo esencial del “judío simple”. (Notemos que hod es la raíz de la palabra Iehudí, judío). En la Torá aparece como una expresión idiomática junto con el verbo “caminar“. El pie izquierdo (asociado a la sefirá de hod ), que “controla” el poder de caminar” (como establece el Sefer Yetzirá). Con temimut, el judío anda en el camino de Di-s, y en esencia camina con El.
