Las parashot del Libro de Génesis se dividen claramente de la siguiente manera: Las primeros 2, Bereshit y Noaj, cuentan la historia universal de la humanidad antes de Abraham. Las siguientes 2, Lej Lejá y Vaierá, relatan la historia de Abraham. Las siguientes 2, Jaie Sará y Toldot, nos cuentan la historia de Itzjak. Las siguientes 2, Vaietzé y Vaishlaj son la historia de Iaacob. Las últimas 4, Vaieishev, Miketz, Vaigash y Vaieji relatan las crónicas de las 12 Tribus, particularmente de Iosef. En relación a Abraham, encontramos que el valor de los nombres de sus 2 parashot, Lej Lejá (לֶךְ לְךָ) y Vaiera (וַיֵּרָא) es exactamente el valor de su apelativo más conocido, “Abraham nuestro padre” (אַבְרָהָםאָבִינוּ).
Al comienzo de nuestra parashá aprendemos que “Abraham y Sará eran ancianos, de edad avanzada” (וְאַבְרָהָם וְשָׂרָה זְקֵנִים בָּאִים בַּיָּמִים). El valor de esta frase es el mismo que la conocida descripción del fin de los días: “Entonces Dios será soberano sobre toda la Tierra, en ese día Él será uno y Su Nombre será uno” (וְהָיָה י-הוה לְמֶלֶךְ עַל־כָּל־הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה י-הוה אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד).
Parashat Vaierá comienza con tres ángeles visitando a Abraham y Sará, cada uno con un mensaje diferente. Un ángel anunció el nacimiento de Itzjak fue Mijael. El valor de “Abraham Sará y Mijael” (אַבְרָהָם שָׂרָה מִיכָאֵל) es 854, el mismo que la primera de las tres bendiciones sacerdotales (Números 6:24), “Que Dios te bendiga y te guarde” (יְבָרֶכְךָ י-הוה וְיִשְׁמְרֶךָ), que los sabios explican significa que “Él te bendiga con hijos y te guarde con hijas”.
