Vive con el Tiempo, lee la porción de Torá de hoy para comprender el mensaje diario, y aprender la lengua sagrada: [Devarim 17:9]
“Y vendrás a los cohanim-sacerdotes, a los leviim-levitas y al shofet-juez de tus días.”
“וּבָאתָ אֶל הַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם וְאֶל הַשֹּׁפֵט אֲשֶׁר יִהְיֶה בַּיָּמִים הָהֵם”
Rashi explica: “Y aunque no sea como los otros jueces que hubo antes que él, debes escucharlo. Sólo tienes al juez que hay en tus días.”
La grandeza en Torá, erudición y agudeza, el prestigio son cosas muy importantes, pero eso no es todo. Lo principal es que sea “el juez que esté en tus días”, el juez-sabio-justo que vive en la generación y percibe a la Torá que se renueva constantemente en ese momento.
A continuación, se muestra la ley del anciano rebelde: [Devarim 17:12]
“Y el hombre que se rebele y se rehúse a escuchar al sacerdote que esté allí… o al juez, ese hombre será sentenciado a muerte y eliminarás el mal de Israel.”
“וְהָאִישׁ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה בְזָדוֹן לְבִלְתִּי שְׁמֹעַ אֶל הַכֹּהֵן… אוֹ אֶל הַשֹּׁפֵט וּמֵת הָאִישׁ הַהוּא וּבִעַרְתָּ הָרָע מִיִּשְׂרָאֵל”
“Vehaish asher iaasé bzadón lebilti shomea el hacohen… o el hashofet, umet haish hahú uviarta hará miIsrael”.
Estamos hablando de un gran sabio muy grande, tal vez incluso más inteligente que los otros miembros del Sanedrín, pero ellos deciden de acuerdo a la opinión mayoritaria.
Puede llegar a suceder que este sabio interprete fielmente y con precisión las palabras de los sabios de generaciones anteriores, es un ‘dinosaurio’ que sabe exactamente lo que se dijo en el pasado, pero no vive la Torá del presente, no es “un juez de tus días”, sino un anciano que no vive a la generación joven. Por lo tanto, la halajá no es como él interpreta, y con todo respeto, debe anular su opinión ante sus amigos que establecen la ley para esta generación.
