Rabi Ginsburgh desarrolla en profundidad
el significado mesiánico de esta historia del Baal Shem Tov
Hay muchas cosas que podemos aprender de esta historia, sobre el tema de la sefirá de fundamento en el fundamento (de la cuenta del Omer). Si hay alguien que sirve a Dios mejor que el Baal Shem Tov, entonces él debe ser aún más fundamento del fundamento que el Baal Shem Tov, el tzadik en el tzadik. ¿Quién es este judío?
Con las historias del Baal Shem Tov, hay fe e intelecto. Simplemente tienes que creerlas, así como no hay texto bíblico que no conserve su significado simple. Pero, sin embargo, se puede explicar profundamente que este judío, sobre quien el Cielo reveló al Baal Shem Tov que él sirve a Dios mejor que tú, todo está en la cabeza del Baal Shem Tov. Es el mismo Baal Shem Tov, es la antipartícula del Baal Shem Tov mismo.
Es una especie de or makif, una luz circundante, una especie de imaginación, cómo el Baal Shem Tov ve…, Cada uno tiene que ver que hay alguien que sirve a Dios mejor que yo, imaginar a esa persona, que es mejor que yo. Todo esto está dentro del mismo Baal Shem Tov.
También es el tzadik dentro del tzadik, fundamento dentro del fundamento. El tzadik que el tzadik imagina, un tzadik que es mejor que yo. Si pensamos mucho en esto tiene mucho sentido esta explicación
¿Y quién es el tzadik que es mejor que el Baal Shem Tov? Si piensa acerca de ello de verdad, se le revelan cosas de las cuales el mismo Baal Shem Tov no sabía, que no puede entender. Se imagina detalles que no puede entender. En este caso era el “Tamei, tamei” (Impuro, impuro), hasta que finalmente queda en paz con eso.
En la Torá, ¿quién grita “Tamei, tamei“? No es una expresión sin sentido, es un verso explícito en la Torá, (Levítico 13:45)
“Y se cubrirá la cabeza hasta los labios y gritará: ‘Impuro, impuro'”
Esto se refiere al leproso. ¿Quién es el leproso? “El blanco de la casa de Rebe”, (dice el Zohar) el Mashíaj. ¿Quién sirve a Dios mejor que el Baal Shem Tov? El Mashíaj. “El Mashíaj a quien el mundo está esperando”, dijo el Rebe Alter. “El Mashíaj a quien el mundo está esperando nunca vendrá, y el verdadero Mashíaj nadie puede siquiera imaginarlo”. Excepto por el Baal Shem Tov. Él es el Mashíaj, como dijo el Rebe Najum de Chernobil, como dijo el Rebe Menajem Mendel de Vitebsk, pero viene en su antipartícula, completamente en su inconsciente. Pero eso es fundamento en fundamento, revelarlo.
El Baal Shem Tov se ve a sí mismo, su reflejo, como el Mashíaj. El Mashíaj que nadie puede ni imaginar, que todo su interés es subir la montaña y arrojarse, y milagrosamente revive.
¿Qué es el Mashíaj? Está dicho que el Mashíaj es un bar nafla, uno caído, se cae de la montaña constantemente, de tal manera que según las leyes de la naturaleza se habría destrozado, terminaríamos con él. Lo único que nos recuerda esto, como dijimos antes, es el chivo expiatorio de Iom Kipur. Se convierte en un chivo expiatorio y tiene que destrozarse, y milagrosamente se levanta reviviendo. Eso es lo que hace todos los días hasta que venga, hasta que Dios le permita y venga a redimirnos.
